Ваши права

Прайд-2017. Фото: Гай Франкович

Замороженная революция, или Бег на месте

Шансов даже на минимальное продвижение в направлении брачного равноправия в обозримом будущем – ни малейших. В этом тупике ЛГБТ-община пребывает вот уже много лет лет. Причины известны: религиозные партии, отсутствие в стране института гражданского брака, усиление консервативных тенденций в обществе.

“Как могло случиться, что в Израиле, расположенном посреди Ближнего Востока, в государстве, зацикленном на теме армии и безопасности, правом, консервативном, религиозном, националистическом государстве,  произошла столь успешная ЛГБТ-революция?

Этим рефреном начинается каждая из трех серий нового документального телепроекта журналиста Галя Оховского и режиссера Лирана Ацмора “Pride-революция” (“Ха-маапеха ха-геа”), показанная в конце мая государственной вещательной корпорацией “Кан”.

Думаю, что этим вопросом задается каждый, кто когда-либо интересовался  и впрямь удивительной историей ЛГБТ-движения в еврейском государстве. Лично я пытаюсь найти на него ответ все 30 лет своей жизни в Израиле. Должен честно признаться: несмотря на то, что вот уже более двух десятилетий я являюсь не только наблюдателем, но и активным участником правозащитного движения израильских ЛГБТ, досконально изучившим историю этого феномена, однозначного ответа на этот вопрос у меня нет.

То, что Галь Оховский, патриарх гей-активизма, один из первых открытых гомосексуалов в местной журналистике, ведший колонку на квирные темы в тель-авивской газете “Ха-Ир” еще в середине 80-х, определил феномен успеха израильской ЛГБТ-общины как “революцию”, вызвало у меня некоторый дискомфорт. И не только у меня. Показ фильма сопровождался острой полемикой среди израильских ЛГБТ — в СМИ и социальных сетях.

Ничуть не умаляя достижений ЛГБТ-израильтян, хочу отметить весьма прискорбный факт, о котором неоднократно писал в последние годы. Прайд-революция в Израиле, пик которой пришелся на вторую половину 90-х и 2000-е, была остановлена в середине прошлого десятилетия фактически у финишной черты. В течение трех десятилетий израильские ЛГБТ выигрывали принципиальные судебные сражения, с боем вырывали у чиновников признание своих семейных, родительских и гражданских прав, формировали влиятельные общинные институты, получали поддержку со стороны либеральных СМИ, ведущих деятелей культуры,  израильской армии, политиков и депутатов в левых, центристских и даже в правых партиях. Однако, несмотря на всё вышеперечисленное, им так и не удалось преодолеть последний барьер. Речь, разумеется, идет о формальном, закрепленном законом, брачном равноправии.

В этом тупике ЛГБТ-община пребывает вот уже много лет лет. Причины известны: религиозные партии, отсутствие в стране института гражданского брака, усиление консервативных тенденций в обществе. Конца этому не видно, и поэтому израильским квирам приходится интенсивно барахтаться в вязком ближневосточном молоке, чтобы вновь не опуститься на дно. Об абсурдности ситуации говорит хотя бы такой факт. В недавно сформированном правительстве Нетаниягу-Ганца заседают три депутата-открытых гея (всего в кнессете пять открытых ЛГБТ-людей, один из которых лидер оппозиционной партии). Двое из трех “каолиционных” геев занимают далеко не второстепенные министерские должности (министр внутренней безопасности и министр социального обеспечения). Третий является председателем парламентской комиссии. Все трое состоят в однополых семейных союзах и воспитывают детей вместе со своими мужьями. Казалось бы, вот он —  звездный политический час ЛГБТ-общины. Однако шансов даже на минимальное продвижение в направлении брачного равноправия в обозримом будущем – ни малейших.

В такой ситуации говорить о “прайд-революции” довольно сложно. Если бы мне поручили придумать название фильма Оховского и Ацмора, я бы назвал его “Замороженная революция, или Бег на месте”.

Давайте все же вернемся к самому фильму. Оховский намеренно игнорирует раннюю историю формирования ЛГБТ-общины: первых активистов конца 70-х и 80-х, борьбу  политиков-одиночек (в первую очередь Шуламит Алони) за отмену позорной статьи в уголовном кодексе, изъятой лишь в 1988-м. С точки зрения авторов фильма, революция, изменившая положение ЛГБТ-людей в израильском обществе, началась в 90-е годы. И у этой революции, утверждают они, есть три главных рычага: ЦАХАЛ, восточные израильтяне (“мизрахим”) и многочисленные, в том числе весьма популярные и признанные, деятели культуры, шоубизнеса, совершившие coming out.

И если третий фактор (открытость известных ЛГБТ-персон) является общим для всех успешных ЛГБТ-революций на Западе, то суть двух первых (армия и сефардская субэтническая община, олицетворяющая в Израиле своего рода “почвенный традиционализм”) тем, кто не живет в Израиле, понять сложно. Но именно они, по мнению авторов фильма (и я с ними совершенно согласен), ознаменовали собой важный поворот в борьбе израильских ЛГБТ, приведший к относительному успеху.

Армия в Израиле обладает культовым статусом. Не может быть и речи об интеграции в израильском обществе без службы в ЦАХАЛе.  Первый фильм проекта  Оховского и Ацмора “Герой Армии обороны” повествует о том, как в результате смелой борьбы ученого-ядерщика, военного специалиста, профессора Узи Эвена, лишенного своего армейского статуса из-за гомосексуальности, ЦАХАЛ, опередив на десятилетие армии многих западных стран, кардинально изменил свое отношение к ЛГБТ-военнослужащим. Израильский парадокс: армия оказалась более либеральным в отношении гомосексуалов, лесбиянок и трансгедеров институтом в стране, чем судебная система, кнессет и исполнительная власть. Среди тех, кого интервьюирует Оховский, боевые офицеры, высокопоставленный командир разведывательного подразделения, трансгендерная призывница-ведущая детских программ.

Восточные израильтяне (“мизрахим”), в отличие от секулярных ашкеназов, считаются консерваторами, которым зачастую сложно принять своих близких, совершающих каминаут. Второй фильм проекта “Здесь вам не Европа” рассказывает о том, как массовый приход в гей-активизм в 90-е и 2000-е годы молодых израильтян восточного происхождения, а также ставшие привычными каминауты в традиционалистских “мизрахских” семьях, резко изменили отношение этой, электорально влиятельной, части израильского общества к ЛГБТ. Сегодняшняя квирная субкультура в Израиля во многом сформирована активистами, артистами, клубными гуру восточного происхождения. Не случаен, по мнению авторов, фильма и тот факт, что два министра-открытых гея в новом правительстве – Амир Охана и Ицик Шмули – тоже выросли в “мизрахских” семьях.

Третий фильм проекта называется “Выйти из тени на свет”. Он посвящен целой плеяде популярнейших израильских селебретиз, находящихся вне чулана. Галь Оховский, которого нередко обвиняли чуть ли не в аутинге, в том, что он оказывает неуместное давление на “чуланных” знаменитостей, беседует со звездными ЛГБТ-персонами первой величины. Среди собеседников Оховского: комическая актриса Орна Банай, музыканты Иври Лидер, Корин Элаль, Арэль Скаат, Дана Интернешнл, телеведущий Аси Азар, стендап-комик Надав Абукасис, поэт и автор многих известных песен Яаков Гилад, режиссер музыкальных представлений Деди Царфати.

Проект Галя Оховского и Лиора Ацмора наряду с восторженными откликами вызвал волну критики со стороны многих ЛГБТ.  Основные упреки касались не только названия проекта, повествующего о так и не победившей, по мнению некоторых, прайд-революции. Оховский был обвинен в том, что проигнорировал многие аспекты истории гей-движения в Израиле, обошел молчанием тех или иных политиков, активистов, представителей разных групп и субкультур.  На мой взгляд, эти претензии не слишком обоснованы. Авторы фильма представили свою версию истории израильских ЛГБТ – не первую и, полагаю, не последнюю. Но даже наиболее суровые критики проекта признают, что его создателям удалось нарисовать достаточно объективную и масштабную картину феноменального успеха израильских ЛГБТ в обществе, где подобный успех не нечто само собой разумеющееся.

Ссылки:

“Pride-революция”, фильм 1-й

Pride-революция”, фильм 2-й

Pride-революция”, фильм 3-й

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x