Арабский мир

Палестинские рабочие возвращаются домой после работы. Фото: Nati Shohat/Flash90

Коронавирус в Рауаби

На Западном берегу к жестким мерам относятся с пониманием. Палестинская система здравоохранения, с ее крайне скудным бюджетом и острой нехваткой самого необходимого, не выдержит нынешней эпидемии, если последняя будет развиваться по пессимистическому сценарию. Однако в условиях эпидемии город Рауаби оказался между молотом и наковальней, и муниципалитет просит жителей выбрать, к какой стороне примкнуть.

В палестинском «городе мечты» Рауаби почти нет жителей, но раскол между арабами-гражданами Израиля и палестинцами Западного берега уже образовался. В условиях эпидемии город Рауаби оказался между молотом и наковальней, и муниципалитет просит жителей выбрать, к какой стороне примкнуть.

Фото: википедияя

Одна из самых незабываемых встреч моей жизни, случившаяся десять лет назад в Японии, была с Акихиро Такахаси, пережившим бомбардировку Хиросимы. Он поведал мне свою историю, а в заключение рассказал, что через много лет после трагедии решил встретиться с пилотом, который сбросил на город бомбу, уничтожившую всю семью моего собеседника.

Я спросила его, что он думает об израильско-палестинском конфликте.

«Либо вы сумеете найти общий язык, либо вас сблизит настоящая беда», — ответил он.

И вот она, жестокая ирония: беда пришла, но так и не сблизила нас.

В  День защиты Земли  в палестинском городе Рауаби, что в 20 км от Рамаллы, развевались палестинские флаги: так люди выражали благодарность палестинским медикам. День защиты Земли – одна из немногих дат, которую отмечают арабы по обе стороны границы.

Несмотря на строгие ограничения на передвижение, некоторые выходили из машин и присоединялись к скромному параду, помня о требовании соблюдать дистанцию. За ними наблюдали охранники, ни на секунду не забывавшие о правилах карантина, которые были введены здесь неделей ранее.

Рауаби – единственный (с 1948 года) палестинский город, спланированный и построенный с нуля. Разработчик проекта Башар Аль-Масри обещал создать палестинский «город мечты». Бесчисленные рекламные щиты рассказывают о передовых «зеленых» технологиях, которые использовались при строительстве города, и сулят всем палестинцам, включая израильских арабов, уникальный шанс на диалог.

Постепенно все больше израильтян узнавали о Рауаби, в основном – из статей про его более чем фешенебельный торговый центр. В сознании укоренялся образ элитарного города, оторванного от суровой действительности. Его нередко осуждали за сотрудничество с Израилем.

На деле же Рауаби, с его домами, выложенными особым камнем, который добывают в окрестных горах, привлекал именно палестинцев среднего класса – из Восточного Иерусалима и с Западного берега, и – в меньшей степени – палестинцев из Газы или проживающих за границей.

Город изначально планировался под 40 тысяч жителей. Впрочем, неизвестно, когда он будет достроен, поскольку завершение проекта неоднократно откладывалось – как из-за разногласий с Израилем, так и из-за финансовых и технических трудностей. Заселять его начали пять лет назад, но на сегодняшний день в нем проживает от силы 5 тысяч человек. Это неточная цифра, так как население города явно делится на постоянных жителей и «отпускников». Помимо них наметилась отдельная категория – инвесторы.

Постоянные жители в массе своей переселились сюда с Западного берега. Всего для нескольких сотен человек этот город – единственный дом. Вторую группу, около трети приобретающих жилье, составляют арабы-граждане Израиля, которые приезжают сюда на выходные, на праздники или в отпуск. В остальное время года город пустует.

Еще одна треть – люди, купившие недвижимость с целью вложения капитала. Из-за этих пустующих квартир атмосфера в городе слегка неживая. Если в девятиэтажном доме 18 квартир, то в среднем в четырех-пяти из них живут постоянно, еще в четыре-пять приезжают на выходные и праздники, остальные же – собственность инвесторов.

Со временем отношения между постоянными жителями и «отпускниками» начали обостряться. Постоянные жители очень заботятся о чистоте города и сохранении его уникального облика, а гости, приезжающие на праздники, оставляют после себя грязь и разруху.

Никуда не девается и подспудный конфликт на почве цвета удостоверения личности. У арабов-граждан Израиля есть свобода передвижения, их социально-экономическое положение, как правило, лучше, чем у остальных, к тому же многие палестинцы с Западного берега считают их слишком либеральными.

Израильские арабы, выбирающие этот город из соображений престижа или комфорта, а не идеологии, постепенно осознают глубину раскола, образовавшегося за долгие годы в палестинском сообществе. В этом в большой степени виновна политика «разделяй и властвуй», которой Израиль придерживается в палестинском вопросе.

Ограничения все ужесточаются…

Коронавирус, ставший проклятьем для всех, выявил раскол между жителями города, и муниципалитет города Рауаби, следящий за соблюдением карантина строже, чем остальная часть Палестинской Автономии, фактически просит жителей выбрать, к какой стороне примкнуть.

Решение было принято после того, как в Рауаби хлынул поток «отпускников»: они решили переждать эпидемию именно здесь. Мэр города Ибрагим Натур распорядился установить отдельный блокпост – в дополнение к обычным блокпостам, которые охраняются полицией, и через которые пропускают только тех, кто работает в жизненно важных сферах. Ветеринары, например, не относятся к этой категории, и им запрещен въезд в город.

Возможно, именно жесткие карантинные меры на Западном берегу и в частности в Рауаби привлекли сюда многих арабов-граждан Израиля, что, в свою очередь, вынудило мэра усилить ограничения. Одно бесспорно: благодаря своей экономической стабильности этот город, чьи улицы даже в обычное время поражают чистотой, может позволить себе регулярно проводить дезинфекцию.

По мере распространения эпидемии Рауаби оказался между израильским молотом и палестинской наковальней. Он находится под управлением Палестинской Автономии, но израильские арабы составляют большую и влиятельную часть его населения. С другой стороны, если вирус проникнет в Рауаби – скорее всего, с территории Израиля – израильский минздрав (или его представители) вряд ли возьмет на себя заботу о жителях.

Нам пока не известно о случаях заражения в Рауаби.  Большая часть случаев заражения на Западном берегу связана с рабочими, курсирующими через блокпосты: строительные проекты на территории Израиля, требующие рабочей силы, пока не отменились.

Палестинская Автономия не может ограничить выезд рабочих на территорию Израиля, в том числе в поселения, поскольку блокпосты находятся под контролем Израиля. Это пугает жителей Рауаби, и теперь от жителей, имеющих израильское удостоверение личности, требуется соблюдение двойного карантина.

На Западном берегу к этим жестким мерам относятся с пониманием, но их соблюдение дается нелегко. С одной стороны, палестинская система здравоохранения, с ее крайне скудным бюджетом и острой нехваткой самого необходимого, не выдержит нынешней эпидемии, если последняя будет развиваться по пессимистическому сценарию. Сегодня на Западном берегу – всего 130 аппаратов ИВЛ – на 2,8 миллиона человек, в Газе и Восточном Иерусалиме аппаратов ИВЛ – единицы.

К сожалению, палестинцам, большая часть которых живет в крайней бедности, не привыкать к самым немыслимым испытаниям. Парадокс, но «благодаря» израильской оккупации они оказались неплохо подготовлены к этому роковому дню. Никакого надрыва, всего лишь блокпосты. Что такое жесткий карантин для того, кто пережил Вторую интифаду?

Израильские СМИ немало рассказывают о сотрудничестве между палестинскими и израильскими медиками: им как никогда понятно, что на сей раз то, что происходит с палестинцами, уже не оставить на задворках и не скрыть от израильского сознания. Пожалуй, это единственная робкая надежда на сближение двух народов. Трудно сказать, искренний ли это жест доброй воли – или же обостренное ощущение единой участи. Вспомним, что в обычное время Израиль жестко регламентирует снабжение палестинцев, особенно жителей Газы, медицинским оборудованием, якобы из опасений, что его могут использовать не по назначению – для изготовления оружия.

Рядовые израильские СМИ редко радуют фразами в духе «Между Иорданом и морем рождается единая община, сплотившаяся в борьбе с вирусом» — именно их мы слышим в последние дни. Но эти же СМИ рассказывают о военных операциях, которые проводятся почти как в обычное время.

Время покажет, изменит ли нынешняя катастрофа сознание жителей этого региона, сбудется ли предсказание Такахаси о трагедии, которая должна сблизить нас. Не зря говорят: «Великий кризис – великая надежда».

Мейсалун Далаша – социолог, изучает последствия экономического и национально-религиозного неравенства в израильских школах. Она работает в Тель-Авивском университете, где исследует роль языковой политики в неравных отношениях евреев и арабов

Оригинал на сайте «Сиха Мекомит»

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x