Общество

Вакцина Пфайзер. Фото: Йоси Замир, https://stock.shatil.org.il/

Они не доверяют

Невакцинорованные граждане подвергают опасности заражения других людей, являются основными “клиентами” реанимационных короновирусных отделений и не дают волне пандемии затихнуть. Так заключили экспетры профессиональных медицинских инстанций, уполномоченные принимать такие решения. Неважно, что сами невакцинированные гражданине или 10% таких граждан так не считают.

Почему среди наших соотечественников так много тех, кого называют «антиваксерами»? Причина — “гремучая” смесь, образовавшаяся при смешении двух застарелых предрассудков:

  • Недоверие ко всему, что исходит от власти
  • Превратно понятое понятие демократических свобод и сопротивление любому давлению и насилию, исходящему от государства

По поводу тотального недоверия интересную гипотезу высказал Владимир Пастухов (научный сотрудник University College London) на страницах “Эхо Москвы”, вернее, озвучил гипотезу Андрея Кончаловского.

“В той или иной степени это отголоски сохранившегося на пространстве вторичного крепостничества, это пространство почти всей Восточной Европы, и мы видим, что это общая восточноевропейская проблема, остатки структур неолитического крестьянского сознания, главной особенностью этого сознания является недоверие. Короткий радиус доверия отличает любую генетическую крестьянскую культуру. Вот этот короткий радиус доверия, наверное, это то общее, что отличает всю зону вторичного крепостничества от Вислы до Владивостока”.

Наши бывшие соотечественники – выходцы из бывших стран восточной Европы и Азии впитали недоверие к власти с молоком матери в нескольких поколениях. Ни они сами, ни родители, ни прародители никогда не жили при власти, которой можно доверять, которая подконтрольна народу и действует во благо ему. Естественно, что той власти они никогда и не доверяли. Естественно, с этим недоверием они приехали в Израиль (или другие страны, в которые эмигрировали наши соотечественники). Естественно, это недоверие с ними и осталось. Невозможно изменить в одночасье стереотипы, заложенные в генах. И эта проблема (недоверие к любой власти) проявляется среди наших соотечественников во всех странах, куда они эмигрировали и где осели: В Америке, Германии, Чехии, Прибалтике, везде. И как результат: во всех странах процент «антипрививочников» среди наших бывших соотечественников выше.

Это недоверие накладывается на ложно понятые понятия прав человека в демократическом обществе. Источник этой проблемы тот же, что и недоверие к власти – отсутствие опыта и навыков жизни при демократии. Наши соотечественники путают права человека с анархией, а легитимное насилие, делегированное государству обществом, воспринимают как нарушение их демократических прав.

Сама по себе жизнь – это насилие. Когда мы рождаемся, нас не спрашивают – это уже насилие. Само по себе слово «насилие», если оно вне контекста, ничего не значит. Естественно, государство проявляет «насилие». Естественно, государство для того и существует, чтобы быть машиной насилия, потому что насилие необходимо для установления порядка между людьми с разными интересами и желаниями (иногда самыми странными и дикими). Где нет насилия – нет порядка. Вопрос , подчинено ли это насилие закону или сумасбродству отдельной личности, является оно стихийным или не стихийным. Является ли оно организованным с помощью закона или это  является не организованным проявлением стихийной воли кого-то.

Мы подвергаемся легитимному «насилию» со стороны государства ежедневно и ежечасно: нельзя ездить без билета в автобусе – штраф, нельзя проезжать на красный – штраф, нельзя гулять голым – штраф, нельзя разжечь костер для пикника, там и где нам хочется – штраф, нельзя справить нужду на голову соседа – штраф, нельзя ударить кого-то по морде когда хочется – тюрьма. Пьяный водитель, превышающий скорость, может быть лишен свободы. Он еще никого не сбил и не убил, но он представляет опасность для общества и это достаточная причина, чтобы применить к нему насилие и лишить свободы на какое-то время.

Все это при желании можно рассматривать как нарушение наших демократических прав. Что поделаешь. Нельзя жить в обществе и быть от него свободным.

Вся жизнь в демократическом обществе – это поиск баланса интересов отдельной личности и общества в целом. Как показывает опыт и доказывает ситуация с короной – они не всегда совпадают. Ситуация усугубляется еще и тем, что сама личность очень часто понимает свои интересы ложно, базируясь на недостоверных фактах, фейках или стереотипах.

Невакцинированные граждане подвергают опасности заражения других людей, являются основными “клиентами” реанимационных короновирусных отделений и не дают волне пандемии затихнуть. Так заключили профессиональные медицинские инстанции, уполномоченные принимать такие решения. Неважно, что сами невакцинированные гражданине или 10% таких граждан так не считают. Важно, что так считает правительство и представители власти, законно избранные большинством граждан на основе сложившегося электорального консенсуса. Так работает демократия. В Америке, Германии, Англии, везде. Не нравится — есть отдаленные малообжитые районы Аляски, где практически нет государства и нет никакого насилия с его стороны. Правда и никаких услуг со стороны государства тоже нет. Нет ни демократии, ни защиты, только права человека, возведённые в абсолют. Выживайте сами как можете.

К чему я это все говорю? К тому, что нашим соотечественникам пора повзрослеть и избавиться от комплексов и предрассудков, которые мы привезли из бывшего Союза. В Израиле есть многое, против чего стоит протестовать и многое, за что побороться. Вакцинация – не из этого списка.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x