Общество

22 июля 2018 года. Акция протеста ЛГБТ. Фото: Tomer Neuberg

Выход из тупика

Речь идет отнюдь не о суррогатном материнстве, как таковом. Возмутившая ЛГБТ-общину поправка была лишь триггером, запустившим механизм протестных акций.  Речь - о равенстве. Речь - о дискриминации. Речь - о чувстве собственного достоинства. Речь - о гражданском гневе. Речь  - о невозможности и далее оставаться гражданами второго сорта.

Нет сомнений, что воскресная манифестация на площади Рабина, завершившая забастовочный день, объявленный израильскими ЛГБТ в знак протеста против принятия кнессетом дискриминационной поправки к закону о суррогатном материнстве, войдет в историю как самой общины, так и всей страны.

100 тысяч мужчин и женщин собрались на главной площади еврейского государства — на самую массовую политическую акцию такого рода.

22 июля 2018 года. Акция протеста ЛГБТ. Фото: Tomer Neuberg

Следует пояснить: речь идет отнюдь не о суррогатном материнстве, как таковом. Возмутившая ЛГБТ-общину поправка была лишь триггером, запустившим механизм протестных акций.  Речь — о равенстве. Речь — о дискриминации. Речь — о чувстве собственного достоинства. Речь — о гражданском гневе. Речь  — о невозможности и далее оставаться гражданами второго сорта. Ни одна группа израильских граждан (даже если она подвергается системной, скрытой, неафишируемой дискриминации — женщины, арабы, репатрианты) не дискриминируется открыто, на законодательном уровне. В такой ситуации находятся исключительно ЛГБТ-люди.

Речь  о том, что впервые был принят законодательный акт, в котором дискриминация однополых мужских пар и мужчин-одиночек была четко зафиксирована. Лишь этой категории граждан было отказано в том, что ныне доступно всем прочим.

Речь  о том, что год спустя  после скандальной позиции государства по вопросу усыновления детей однополыми парами, несмотря на обещания и заверения соответствующих министерств,  ничего не изменилось.

Речь о том, что государственные инстанции продолжают издеваться над женскими парами в вопросе признания и регистрации общего родительства после рождения ребенка (в ближайшие дни в Верховном суде пройдет очередное заседание по этому вопросу).

И так далее, и тому подобное. Подобных примеров множество.

В последние несколько лет сложилась ситуация, при которой израильские ЛГБТ, однополые семьи оказались в законодательном тупике. Правительство Нетаниягу под давлением религиозных партий торпедирует даже не некие новые законопроекты в пользу этой части населения, а любые попытки внести поправки к закону с целью изъятия дискриминирующих параграфов. Каждая такая попытка ветируется коалиционными партнерами «Ликуда» из ультраортодоксального и национально-религиозного лагеря. Да и в самом «Ликуде», несмотря на наличие в нем депутата Амира Оханы, открытого гея, человека, которого приблизил к себе Нетаниягу, далеко не все поддерживают проЛГБТ-законодательство.

22 июля 2018 года. Акция протеста ЛГБТ. Фото: Miriam Alister

Но проблема лежит не только в законодательной плоскости. Вот вам характерный пример. Часто можно услышать, что в Израиле остсутствует институт гражданского брака, а без этого, мол, не может быть брачной регистрации для однополых партнеров. Это полуправда, а точнее ложь. Заключившая брак за границей однополая пара не получает того автоматического признания  со стороны инстанций и ведомств, которое получает в подобной ситуации гетеросексуальная женатая пара, привезшая брачное свидетельство из-за границы. Или гетеросексуальная семья репатриантов, сделавшая алию. Этот вопрос можно было бы запросто решить на ведомственном уровне, не прибегая к законодательным мерам. Однако правительство Нетаниягу этого не делает  И не планирует.

Но и это еще не все.

Гомофобная риторика в последние годы стала общим местом не только в ультраортодоксальных кругах, но и в религиозно-национальных. Некоторые раввины, депутаты, главы йешив позволяют себе хейт-спич, граничащий с подстрекательством в адрес ЛГБТ-людей.

Вчера отмечалось Девятое ава,  траурная дата еврейского календаря, связаная с разрушением Иерусалимского Храма. Один из основных посылов этой даты — недопустимость “синат хинам”, беспричинной ненависти, из-за которой был разрушен Второй Иерусалимский Храм. Однако чемпионами, рекордсменами по беспричинной ненависти в наши дни, дни Третьего Храма, ненависти к людям, которые не сделали им ничего дурного, которые — часть их народа, добропорядочные граждане, служащие в армии, платящие налоги, являются как раз наши ортодоксальные соотечественники.

«ЛГБТ-стан» — новое ядовитое словечко, пущенное недавно в оборот. Я обнаружил его в статье гомофобного публициста 20-го канала, ориентированного на консервативно-религиозную аудиторию. В статье, полной наглой лжи и передергиваний, посвященной воскресной протестной акции, публицист выражал опасение, что…. Израиль может превратиться в «ЛГБТ-стан». Поистине, нет предела ксенофобной фантазии.

Чего же на самом деле боятся сеющие ненависть ортодоксальные гомофобы? Они боятся того, что в израильские ЛГБТ-граждане получат наконец равные права. А это обязательно произойдет. Я в этом нисколько не сомневаюсь. Это произойдет еще и потому, что ЛГБТ, пожалуй, самая пассионарная часть современного израильского общества, которая готова идти до конца. Ведь это не просто некий «сектор» населения. Перед нами типичный пример мощного сетевого коммьюнити, пронизывающего всю социальную и этноконфессиональную ткань общества — только в реале. И в этом его сила. ЛГБТ-люди есть везде («сюрприз» для гомофобов), в КАЖДОЙ социальной страте, в КАЖДОМ городе, в КАЖДОМ киббуце, в КАЖДОМ поселении. Они среди ашкеназов и мизрахим, среди евреев и арабов, среди русских и марокканцев, среди секулярных тельавивцев и ортодоксальных поселенцев Западного берега, среди хипстеров Флорентина, гопников Бат-Яма, вязаных кип Гуш-Эциона, русских олим Ашдода. Они в вашем доме, в вашем офисе и, возможно, в вашей собственной семье. И не только они — но и их любящие матери, отцы, братья-сестры, друзья, поддерживающие своих близких.

Сотни израильских компаний, фирм, бизнесов, Федерация профсоюзов, ведущие СМИ, крупные торговые сети поддержали вчера забастовочный день ЛГБТ.  Среди участников воскресной манифестации также было немало людей, не относящихся к ЛГБТ-общине, пришедщих поддержать своих сограждан. Это свидетельствует о растущем понимании секулярными израильянами той нехитрой истины, что светское будущее этой страны во многом зависит от их способности объединить усилия в противостоянии религиозному диктату.  ЛГБТ-граждане неожиданно (или предсказуемо) оказались в авангарде этого процесса.

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x