Общество

Фото: Gershon Elinson/Flash90

Обучение национализму

В 90-х годах прошлого века была разработана учебная программа по краеведению для школ, основанная на формировании у детей системного представления о ландшафте страны. Она принимала во внимание такие аспекты, как сложность темы, ее универсальность и критический анализ изучаемого материала. Сегодняшняя программа использует противоположный подход: она направлена ​​на "укрепление у молодежи чувства принадлежности к стране, народу и государству и на поощрение готовности выполнять общественный и национальный долг". Идея националистического общества находится в центре внимания, и ученики должны вести себя соответствующее.

Изучение родного края — сфера школьного образования, отданная минпросом в ведение департамента של»ח (сокращение от «природа, нация, общество» — прим. переводчика) при управлении по делам молодежи и общества. В настоящее время деятельность отдела направлена на укрепление идей национального образования. В его программном документе написано: «Данная учебная программа укрепляет национальную коллективную память, акцентируя внимание на темах национальной идентичности, самоидентификации и принадлежности к своему народу, чтобы поощрить молодежь выполнять в будущем свои обязательства перед обществом и народом».

Нужно сказать, что в 1990-х годах в министерстве просвещения были совсем другие веяния. В тот период была разработана универсальная и гуманистическая программа по изучению родной страны.

Обо всем этом было упомянуто на прошлой неделе на ежегодной конференции организаций, отвечающих за образовательные экскурсии в рамках министерства просвещения, проходившей при поддержке кафедры краеведения академического колледжа Бейт-Берл. Участники конференции с ностальгией вспоминали об экскурсиях давно минувших лет, знакомились с новыми исследованиями и экспериментами в данной сфере и полемизировали о том, что их ожидает в будущем. Одно из заседаний конференции было посвящено доктору Тими Бен-Йосефу, скончавшемуся десять лет назад, и мне выпала честь рассказать о его взглядах на образование.

Тими главным образом уделял внимание формированию системного представления о ландшафте родной страны и преобразованию данного подхода в образовательную программу на основе обучающих экскурсий. Системный подход также использовался в качестве основы для разработки программы по изучению страны (первоначально называвшейся «Изучение Земли Израиля») в рамках работы департамента של»ח при министерстве просвещения.

Если сформулировать коротко, то системный подход повышает осведомленность о сложности ландшафта. Он требует изучения, исследования и интеллектуального анализа для формирования основы для собственных впечатлений. Этот подход целостен, универсален и выходит за пределы человеческих границ. Его целью является воспитание исследователей, осведомленных и свободных граждан мира.

Все уникальные аспекты учебной программы, разработкой которой занималась команда, возглавляемая Тими, и привели к тому, что ею прекратили пользоваться. Департамент של»ח при министерстве просвещения направил свои стопы в другую сторону, фактически вернувшись к давно сложившемуся подходу изучения родной страны, когда предмет ограничивался изучением национальных и местных аспектов, а не пытался привить более широкий взгляд на мир. Больше простоты, чем сложности и научных фактов. Больше эмоций, а не теоретических выкладок. Больше прививать правильные ценности и понятные истины, чем развивать любознательность.

Изучение национальной страны

Использование термина «изучение страны Израиля» в его современном значении применительно к Эрец-Исраэль началось в середине 19-го века (как утверждал Тими в своей диссертации). Тими ссылался на информацию, собранную научными экспедициями из европейских стран, которые исследовали территорию Эрец-Исраэль по империалистическим мотивам, включавшим в себя такие аспекты, как религия, вооруженные силы, экономика и наука.

В конце 19-го века знания об Эрец-Исраэль использовались в учебных программах еврейских школ, иногда в качестве альтернативы предмету «география», а также в контексте содержания образовательных экскурсий.

Начиная с 20-х годов прошлого века профсоюз начал нанимать «странствующих учителей» для распространения знаний о Земле Израиля. Это были опытные преподаватели истории, географии и природоведения, ездившие из поселения в поселение и читавшие вечерние лекции в рамках системы народного образования и культуры. Кроме того, организовывались экскурсии и походы по всей стране, также в рамках культурного досуга и отдыха работников.

Область краеведческого просвещения вышла на профессиональный уровень с созданием организаций, для которых эта деятельность были источником средств к существованию. Это произошло преимущественно после создания государства Израиль, в рамках экскурсионных организаций, типа «Эгед тиюр» и «Общество охраны природы».

Сложно определить, когда поездки стали носить национальный характер. Современный ученый может подогнать под это определение любую экскурсию, в которой упоминаются библейские названия населенных пунктов, поскольку они указывают на связь нации и места.

Экскурсии, безусловно, стали «призывать» на службу нации, когда в 1939 году была создана программа חג»ם («Всеобщее физическое воспитание»). «Девочки и мальчики будут знать, что их готовят к службе на благо людей, и что они должны быть готовы к любым усилиям и любому бремени во имя свободы и освобождения своего народа», — писал об этой программе Артур Бирам, директор школы «Реали» в Хайфе.

В течение нескольких последующих лет программа חג»ם превратилась в программу גדנ»ע («Еврейские молодежные батальоны»). Изначально в גדנ»ע были военные инструкторы, но со временем их сменили сотрудники под эгидой минпроса, а сама программа переросла в департамент минпроса של»ח («природа, нация, общество»).

Изучение Эрец-Исраэль в школах

Основа системной концепции ландшафта в экологической науке заключается в том, что она рассматривает неподвижный и живой мир как сложную структуру, в которой все связано со всем. В начале 70-х годов 20-го века инструкторы полевой школы «Цукей-Давид», расположенной у подножия горы на Синайском полуострове, использовали системную концепцию в качестве руководства по организации экскурсий. Тими познакомился с системным подходом на Синае, на курсах для гидов от «Общества охраны природы», и в последующие годы продолжил развивать идею изучения ландшафта в школах.

В 1989 году Тими участвовал в первом эксперименте по изучению Эрец-Исраэль в школах. Идея заключалась в том, что учитель по краеведению будет организовывать экскурсии, а учителя истории, географии и биологии обеспечат учащихся теоретическими знаниями, необходимые для поездок по стране.

Эксперимент провалился, потому что каждый педагог придерживался своего учебного плана, а внести нужные изменения и скоординировать действия не удалось. Был сделан вывод, что нужен один учитель, который объединит различные области знаний и материал, изучаемый на уроках и во время учебных экскурсий.

На данном этапе произошло объединение «Общества охраны природы» и департамента של»ח при министерстве просвещения. Тими предоставил со своей стороны обоснованную идею, для которой у него не было педагогов, а у של»ח было огромное количество учителей, у которых не было подходящего плана действий, поскольку программа גדנ»ע («Еврейские молодежные батальоны») была уже неактуальной. Были созданы группы разработчиков новой учебной программы, а в 1993 году был проведен эксперимент по внедрению программы в семи школах, сопровождавшийся оценочными исследованиями. Как уже было сказано, основой программы стал было системное представление о ландшафте.

Системное представление о ландшафте

Системный подход служит инструментом для исследования ландшафта. Путешественник на самом деле исследует, как устроен мир? Почему все устроено так, а не иначе?

Чтобы ответить на этот вопрос, путешественнику необходимо пройти  три этапа обучения. Первый этап — это этап получения информации, на котором мы наносим на карту все, что есть, со ссылкой на все, что может быть. Например, скала из известняка, а не из любой другой породы, а растение — малиновый ирис, а видимый населенный пункт — рабочий поселок. И так далее.

Второй этап основан на осознании, что мир — это не просто совокупность вещей рядом, а переплетение связей и взаимных влияний. Дождь влияет на почву, почва — на растения, растения — на животных. И так до бесконечности. На этом этапе запоминания недостаточно. Нам необходимо прийти к пониманию и осознать, как предметы и явления влияют на окружающий мир и влияют друг на друга.

Третий этап еще более сложный, и в центре его сути находится восприятие мира не только как коллекции или полотна, но и как изменяющейся реальности. Весь мир движется по осям — временной и пространственной.

Чтобы получить полное представление о каком-либо месте, нужно увидеть его развитие в течение многих лет и эпох, а также увидеть глобальные явления, частью которых является место,  — такие как климат, вторжение видов, дрейф континентов и, разумеется, экономика и культура. Только когда путешественник пройдет все этапы, он прочувствует эту местность в полной мере. И когда это происходит, он приходит в восторг от полного понимания, и все детали складываются в общую картину, позволяющую ощутить всю сложность ситуации и своего контроля над ней.

Четыре сложных задачи

Из описания можно выделить четыре характеристики программы по изучению Эрец-Исраэль на основе системного восприятия. Во-первых, знания являются междисциплинарными и сложными, так что перед педагогами и инструкторами стоит серьезная задача — представить ученикам информацию простым, но не упрощенным способом.

Следует помнить, что в сложности вся суть подхода, и поэтому упрощенное изложение лишает программу всей ее прелести. С самого запуска программы инспекторы департамента של»ח утверждали, что «нет никакого оправдания для добавления еще одного теоретического предмета в учебное расписание и что разработанная программа является слишком теоретической и не соответствует концепции неформального образования של»ח» (цитата из отчета об оценке программы).

Во-вторых, опыт и удовлетворение появляются только в конце процесса обучения, когда происходит полное понимание местности. Вот что написано на сайте של»ח: «Захватывающий личный опыт станет ключевым моментом процесса воспитания гражданско-нравственной и демократической ответственности, самореализации, социальной вовлеченности и преданности стране и государству Израиль».

Третьей характеристикой концепции системного восприятия является ее глобальная, универсальная и мультикультурная природа, а של»ח сегодня делает акцент на национальном образовании, как и написано у них на сайте: «Сосредоточение на сионистском национальном контенте и на знакомстве с объектами, отражающими наследие Израиля в Эрец-Исраэль, сионистскую идеологию и создание государства Израиль». Все, кто ограничивают свой интерес только перечисленными характеристиками, безусловно не получают полное представление о ландшафте страны, а их восприятие не является системным.

Четвертая и последняя особенность заключается в том, что программа поощряет независимого путешественника-исследователя. Свободного человека, осознающего свое место в сложном полотне природы. Программный документ 1992 года гласит: «Данная  программа предполагает, что учащийся способен приобретать соответствующие инструменты для самостоятельных размышлений, задавать правильные вопросы и самостоятельно находить ответы».

А сегодняшняя программа של»ח использует противоположный подход: она направлена ​​на «укрепление у молодежи чувства принадлежности к стране, народу и государству и на поощрение готовности выполнять общественный и национальный долг». Идея националистического общества находится в центре внимания, и ученики должны вести себя соответствующее.

Подводя итоги, скажем, что концепция системного восприятия ландшафта послужила основой для программы по изучению страны, которая была разработана в 1990-х годах в департаменте של»ח при министерстве просвещения. Правые политические тенденции, которые стали преобладать в министерстве, начиная с 2001 года, когда министром назначили Лимор Ливнат, а после нее — светских и религиозных министров правого толка, привели к замене этих идей о воспитании исследователей и свободных граждан мира на принципы националистического образования, сужающие восприятие мира. Невозможно запустить сложную, научную, глобальную и свободную учебную программу в упрощенном, неглубоком, локальном и контролируемом мире.

Оригинал статьи на сайте «Сиха Мекомит»

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x