Блогосфера

Верховный суд. Фото: by Yossi Zamir/POOL

За иудаизм без силового принуждения

Для Смутрича и ему подобных лозунг "еврейское государство" на самом деле означает "ультраортодоксальное государство", то есть, государство, в котором законно религиозное принуждение. Когда он в следующий раз будет говорить вам о наведении мостов или о любви к еврейскому народу, напомните ему, что он выступает за закон, позволяющий рыться в ваших сумках.

Лучше ли было бы пойти на компромисс? Безусловно. И Главному раввинату в ходе слушания апелляции были предложены различные компромиссные варианты. Но Главный раввинат не пошёл ни на какой компромисс. Главный раввинат хотел заставить граждан выворачивать свои личные сумки наизнанку перед проверяющими – ничто другое его не устраивало. Отметим, что это должно нас удивить не меньше, чем отказ раввина Каневского закрывать йешивы во время эпидемии короновируса. (БАГАЦ  оставил в силе вердикт, утвержденный большинством судей в 2020 году, согласно которому запрет на внос некошерной в Песах еды в больницу, а также предоставление охранникам права досматривать вещи посетителей в поисках «хамец» это нарушение принципа свободы от религии и права на частную жизнь — прим.РеЛевант).

И всё это вовсе не связано с галахическим запретом. Во время праздника Песах можно посещать больницы, на территории которых находится хамец. Я открою вам секрет из города, в котором  живу, из Калифорнии. Здесь в пасхальную неделю в больницах находится хамец, и евреи, даже самые ультраортодоксальные приходят в эти больницы во время Песаха. Удивительно, не правда ли? Как же такое может быть? Всё очень просто: когда есть желание, то возможно всё. Представители ультраортодоксов и Главный раввинат в Израиле просто не хотят.

В конце концов, всё сводится к возможности силового принуждения.  Ультраортодоксы в Израиле уверены в том, что они могут навязывать свои правила всем остальным. И эта их уверенность имеет под собой основания. Они просят, чтобы с ними «считались», чтобы «уважали их религиозные чувства», но им никогда не приходит в голову проявить такое же точно понимание по отношению к другим – причём, не только к чувствам других, но даже к их здоровью. И они не платят за это никакой цены. В такой ситуации – зачем же им идти на компромисс?

Депутат Кнессета Бецалель Смутрич уже отреагировал на решение Верховного суда и заявил, что, поскольку «Израиль является еврейским государством», то из этого следует, что это определение должно иметь выражение в общественном пространстве».  Это так. Для Смутрича и ему подобных лозунг «еврейское государство» на самом деле означает «ультраортодоксальное государство», то есть, государство, в котором законно религиозное принуждение. Когда он в следующий раз будет говорить вам о наведении мостов или о любви к еврейскому народу, напомните ему, что он выступает за закон, позволяющий рыться в ваших сумках.

Такой подход вызывает ненависть к иудаизму и еврейской традиции. Этот подход приводит к возникновению ответного экстремизма, воинствующего секуляризма, замыканию в узких социальных секторах и фрагментации общества. Но Главный раввинат и ему подобных это не волнует.

Остаётся лишь надеяться, что после выборов новое правительство установит для них чёткие границы. Да, шансов на такое развитие событий мало, но мечтать не запрещается. Мы продолжим бороться за свободу религии и совести.

 

Блог автора на ФБ

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x