Ваши права

Фото: Noam Revkin Fenton/Flash90

Ресурсная ЛГБТ-революция

К сожалению, рассчитывать на кнессет в том, что касается равных прав для ЛГБТ-граждан, не приходится. Я все же надеюсь, что государство изыщет возможность устранить несправедливость по ряду вопросов. Так, например, министерство юстиции обнародовало недавно проект поправок к Закону о наследстве, который учитывает и однополые супружеские пары. Подобные поправки пора внести и в законы, касающиеся регистрации родительских прав и суррогатного материнства.

В этом году исполняется 25 лет со времени выхода в свет первого номера важнейшего ЛГБТ-издания на иврите “Ха-Зман ха-варод” (“Розовое время”), выходившего во второй половине 90-х и первой половине 2000-х. Издательский дом “Гаарец” подготовил специальный выпуск легендарного издания, приуроченный к этой дате и прайд-месяцу, традиционно проходящему в июне.

В самом начале своей активистской деятельности я работал в издании “Ха-зман ха-Варод”. С гордостью и любовью вспоминаю часы, проведенные с основателем ежемесячника Яиром Кейдаром, с многочисленными волонтерами и волонтерками, участвовавшими в его создании. Ночная работа в редакции, волнение перед отправкой номера в печать. Кто на сей раз появится на обложке? Англоязычная рубрика, которую мы вместе с моим тогдашним супругом писали для журнала – в те времена, когда нельзя было и вообразить, что десятки тысяч зарубежных ЛГБТ-туристов будут приезжать в Тель-Авив, считая этот город настоящей гей-столицей.

“Ха-Зман ха-варод” появился на свет в нужное время в нужном месте. Журнал-первопроходец, умный и дерзкий, разрушающий основы устаревшего мышления, издававшийся в самый, пожалуй, важный период борьбы израильских ЛГБТ за свои права. Очень тель-авивское издание – нет смысла это отрицать и стыдиться этого факта. Под эгидой ежемесячника объединили усилия лучшие перья тогдашней ЛГБТ-общины — активисты, журналисты, правозащитники. Изданию удавалось рушить одну гомофобную стену за другой. И хотя вначале на обложке журнала значилось “газета для геев и лесбиянок”, “Ха-зман ха-варод” обращался ко всем квир-людям (лишь со временем пришло понимание важности разнобразия, и аббревиатура ЛГБТк стала привычной).

Каждый, кто использует термин “ЛГБТ-революция” в Израиле, имеет в виду нечто свое. Нет правильного ответа на вопрос, действительно ли произошли революционные события в жизни израильских квиров, и что считать таковыми. За четверть века – с 1996 по 2021 гг. — произошло множество событий, кардинально изменивших окружающую реальность. Значительная часть израильского общества стала позитивно относиться к ЛГБТ-людям, приняло их, получили признание однополые семьи, был законодательно закреплен запрет на дискриминацию по признаку сексуальной и гендерной идентичности, большое число открытых ЛГБТ-персон занимают государственные и политические посты. Но не стоит себя обманывать – дискриминация по-прежнему существуют, а у ЛГБТ-общины имеются серьезные враги, обладающие большим политическим весом. Вместе с тем, тот факт, что Тель-Авив всего за 25 лет радикально изменил положение ЛГБТ-граждан, превратившись в квир-столицу международного уровня, напрямую и косвенно повлияло на положение ЛГБТ во всем Израиле, а также на отношение к этому вопросу муниципальных властей в других городах страны.

За четверть века – с 1996 по 2021 гг. — произошло множество событий, кардинально изменивших окружающую реальность. Значительная часть израильского общества стала позитивно относиться к ЛГБТ-людям, приняло их

Вот уже много лет я искренне убежден, что наряду с правозащитной борьбой и усилением ЛГБТ-видимости необходима своего рода “ресурсная революция”. “Без муки нет Торы” — гласит знаменитый еврейский трактат “Пиркей авот” (“Поучения отцов”). Для формирования сильной и влиятельной общины нужны деньги. Однако на нужды ЛГБТ-общины, насчитывающей, по разным оценкам, около миллиона израильтян, почти не выделяется никаких средств.

Так, например, в прошлом году выяснилось, что Центральное статистическое бюро отказывается собирать данные о положении ЛГБТ-граждан в Израиле, об их уровне и качестве жизни, как это происходит с другими группами населения. Без этого невозможно формирование рациональной политики в отношении общины и удовлетворение ее потребностей.  Согласно отчету израильского центра исследований и информации, подобную политику ЦСБ объясняет нежеланием “вызывать антогонизм” среди своих сотрудников, занимающихся сбором информации, а также среди арабских и ультраортодоксальных граждан, участвующих в опросах статистического бюро. Речь идет об однозначной дискриминации, приводящей к полному игнорированию потребностей огромной группы населения.

Именно поэтому еще в начале 2000-х я — при активной поддержке мэра Тель-Авива Рона Хульдаи, подлинного друга ЛГБТ-общины — начал изыскивать бюджетные средства для создания учреждений и муниципальной инфраструктуры, предназначенной для ЛГБТ-граждан.

В 2008 году мы открыли городской ЛГБТ-центр в парке Меир, и это, на мой взгляд, настоящее чудо. Единственное учреждение такого рода, проводящее муниципальную политику, ставшее центром притяжения для представителей всего ЛГБТ-спектра: молодежи, семейных пар с детьми, пожилых граждан, трансгендерных людей. Здесь осуществляется разнообразная культурная и общинная деятельность, предоставляются консультационные услуги.  В ближайшее время начнется возведение нового здания ЛГБТ-центра,  строительство которого обойдется тель-авивской мэрии в 30 миллионов шекелей. Эта сумма значительно превышает любой бюджет, выделенный когда-либо Государством Израиль на нужды ЛГБТ-сообщества. Мы не собираемся останавливаться и продолжим создание учреждений для этой группы граждан.

Еще в 2004 году мэрия приняла решение об уравнивании прав однополых пар на получение мунициальных льгот. В прошлом году было принято решение регистрировать в мэрии все пары, которые не могут заключить брак в Израиле по религиозному канону.

К сожалению, по известным причинам, рассчитывать на кнессет в том, что касается равных прав для ЛГБТ-граждан, не приходится. Наше терпение давно лопнуло. Я все же надеюсь, что государство изыщет возможность устранить несправедливость по ряду вопросов. Так, например, министерство юстиции обнародовало недавно проект поправок к Закону о наследстве, который учитывает и однополые супружеские пары. Подобные поправки пора внести и в законы, касающиеся регистрации родительских прав и суррогатного материнства.

Автор – депутат горсовета Тель-Авива от партии МЕРЕЦ, ЛГБТ-активист, бывший глава всеизраильской ассоциации по защите прав ЛГБТ (Агуда)

Оригинал на сайте » Гаарец»

Перевод – Гай Франкович

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x