Политика

"Ульпан гиюр". Photo by Gershon Elinson/Flash90.

Кошерная свинина Нафтали Бенета

Может быть, в представлении радетелей массового прозелитизма неогиюренные или неподтверждённые евреи ложатся спать, встают, ходят на работу, гуляют, отдыхают, занимаются любовью с одной лишь мыслью в голове – как бы пройти гиюр? В правовом цивилизованном государстве отношение граждан к Богу (или отсутствие такового отношения) должно быть их личным делом.

Одним из основных моментов в программе движения «Зеут» во главе с Моше Фейглиным на прошлых выборах был вопрос гиюра. Фейглин выборы проиграл. Не из-за гиюра, конечно, но во многом его проигрыш был связан с несовместимостью элементов его программы.

Сегодня также проигравший прошлые выборы Нафтали Бенет обращается к русскоязычным израильтянам снова с той же темой гиюра, надеясь получить взамен электоральную поддержку.

Не буду пока прогнозировать результаты выборов для возможного блока Бенета и Фейглина (пока они ещё не объединились), но обычно два помноженных нулевых результата не дают положительной суммы.

Тем не менее, реальная оторванность израильских нерепатриантских партий (в которых есть «свои русские») от реалий русскоязычных израильтян поражает. И это идёт им в минус.

Недалеко ушел от Бенета и Фейглина наш премьер, который говорит, что решил проблемы с российскими пенсиями, поскольку привез их «от Путина», а недавно заявил в Ашкелоне, что решил проблему социального жилья для репатриантов.

Израильские нерепатриантские партии не понимают или не хотят понять, что на самом деле беспокоит русскоязычных израильтян?

Тему гиюра обсасывают уже не первое десятилетие. И все, кто этим занимались, понимают, что это тупиковый путь.

Самой, пожалуй, противоречивой программой является программа партии «Зеут»: Фейглин за отделение религии от государства. Но если ты отделяешь религию от государства, зачем ты говоришь о гиюре? Ведь настаивая на любом решении этой проблемы (я этот вопрос проблемой не считаю) на государственном уровне, Фейглин (и братец Бенет) продолжают лишать граждан страны права на свободу совести.

Это началось тогда, когда ныне покойный глава правительства Ариэль Шарон обозначил гиюр приоритетным национальным интересом. То есть с тех пор право на свободу совести в Израиле перестало быть основополагающей ценностью.

Может быть, в представлении радетелей массового прозелитизма неогиюренные или неподтверждённые евреи ложатся спать, встают, ходят на работу, гуляют, отдыхают, занимаются любовью с одной лишь мыслью в голове – как бы пройти гиюр? В правовом цивилизованном государстве отношение граждан к Богу (или отсутствие такового отношения) должно быть их личным делом.

В демократическом государстве, где уважают права и свободы, нельзя решать вопросы гражданских прав при помощи изменения религиозной принадлежности. Нельзя решать проблему отсутствия гражданских браков за счёт того, что ты предлагаешь неевреям по Галахе принять ортодоксальную версию гиюра.

Политики должны заниматься политикой. То есть, изменять политическое законодательство. Вместо этого Бенет обещает нам изменение норм религиозного ортодоксального права. Что такое этот «упрощённый гиюр», о котором нам уже говорят десятилетия? Упрощённый гиюр? Хотите его? Признайте реформистский гиюр. Консервативный гиюр. Модернистский гиюр. Но наши политики признают только одну версию иудаизма – ортодоксальную. И требуют от ортодоксов взаимности. Но ультраортодоксы не спешат менять свои основополагающие нормы ради того, чтобы Бенет более успешно вёл пропаганду на русской улице. И правильно, между прочим, делают. Для них упрощённый ортодоксальный гиюр – это нечто вроде «кошерной свинины». Вот этой кошерной свининой Нафтали Бенет в предвыборную пору и приторговывает.

 

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x