Женская территория

Шира Исаков и ее спасительница зажгут факел на церемонии в День Независимости. на горе Герцль. Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Между Мириам Перец и Широй Исаков

Эти две женщины захватили общественное сознание как пассивные жертвы трагических обстоятельств. Шира Исаков представляет смелых женщин, которые борются с насилием, выросшим из милитаристской культуры.

Две женщины, чьи имена в последние дни постоянно мелькают в заголовках, обязаны своей печальной славой трагедиям, в которых были замешаны мужчины. Шира Исаков, едва не убитая бывшим мужем, зажжет факел на грядущей церемонии Дня независимости. В Мириам Перец, двое сыновей которой погибли во время военной службы, многие видят достойного кандидата на пост президента.

Эти женщины покорили общественное сознание как жертвы ужасных обстоятельств, которые не были их выбором, но реакция общества на судьбу той и другой в корне отличается. Решение пригласить Ширу зажечь факел на церемонии Дня независимости вызвало шквал критики – в том числе со стороны гордых феминисток. Так, Джуди Нир-Мозес заявила, что выбор Ширы Исаков представляет женскую слабость, а не женскую мощь. С этой точкой зрения солидарны очень многие в соцсетях.

Мириам Перец принимают с распростертыми объятиями даже люди, не разделяющие ее политических взглядов. Она стала своего рода коллективной матерью израильтян. Три года назад Мириам Перец получила Премию Израиля за дело всей жизни (фактически – за роль матери двух погибших солдат), после чего влилась в израильскую политическую элиту и ведет четко просчитанную кампанию в надежде стать президентом. Томер Михельзон открыто пишет об этом.

Мириам Перец. Photo by Miriam Alster/Flash90

Разительный контраст между полным приятием Мириам Перец и обесцениванием трагедии Ширы, которая “всего лишь” выжила после попытки убийства, очень наглядно иллюстрирует положение женщины в насквозь милитаризованном израильском обществе.

В этом обществе царит культ героизма, который диктует свои жесткие стандарты, и от женщин требуется соответствовать им. Мириам Перец, чье “дело всей жизни” сводится к тому, что двое ее сыновей погибли, находясь в военной форме на чужой земле (один – в Ливане, второй – в Газе), стала воплощением героизма и мужества. Сама Мириам Перец  служит этому культу милитаристского героизма, послушно выполняя возложенную на нее роль: укрепление боевого духа подрастающего поколения, которое должно проникнуться идеалами сионизма и патриотизма, узнав ее трагическую историю.

После того, как Нафтали Беннет приехал к Мириам Перец, чтобы сообщить женщине о присуждении ей Премии Израиля, он написал в своем “Твиттере”: “Мириам Перец, “мать наших мальчиков”, потерявшая своих сыновей Уриэля и Элираза, да будет благословенна их память, посвятила всю жизнь воспитанию молодежи. Страшные испытания не были выбором Мириам – но она выбрала жизнь и сама вернула к жизни целый народ. Она – наша общая мать”.

Трагедия, пережитая Широй, тоже не была ее выбором. Она не стала использовать ее во славу милитаристской культуры насилия. Напротив, находясь в больнице в тяжелом состоянии, она настояла на том, чтобы ее снимок (еще до снятия бинтов) и полное имя были опубликованы в прессе. Выписавшись из больницы, Шира поняла, что о ее истории говорят все, и решила посвятить себя борьбе с гендерным насилием. Она уже немало сделала, но не собирается останавливаться на достигнутом.

Несмотря на кажущееся сходство биографий этих двух женщин, они олицетворяют две абсолютно разные модели женского героизма. Мириам Перец сжилась с культурой , прославляющей самопожертвование. Шира Исаков представляет смелых женщин, которые выбирают жизнь, и борется с проявлениями гендерного насилия. Она понимает, что в обществе, обесценивающем женскую жизнь, подвигом становится выживание как таковое, но не менее ценны и действия, помогающие выжить. Шира посвятила себя борьбе с гендерным насилием, в известной степени порожденным той самой  культурой, с которой сроднилась Мириам Перец. В таком насквозь милитаризированном обществе одна из женщин возносится на пьедестал как мать всего народа, в то время как вторую клеймят за слабость и пассивность и считают героиней второго сорта.

 

Оригинал публикации на сайте “Сиха Мекомит”

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x