Еврейский мир

Фото: Flash-90

Хлеба, молока, мёда, и можно без зрелищ

Один мой знакомый еврей, выходец из Эфиопии, рассказывал, как они, приземляясь на одном из самолётов операции «Моше», пытались попробовать землю на зуб. Она же должна быть на вкус, как медовый пирог, нет?

Примерно год назад по русскоязычному интернету ходила шутка в стиле «В 1940 году тоже была эпидемия, и все говорили: ‘Ну, в 1941 хуже точно не будет!’». Шутка была смешной, коронавирус казался концом света, хуже, и правда, уже не планировалось. Тем не менее, последняя неделя показала, что сидеть дома, осознавая, что тем самым мы сохраняем свою жизнь и жизни наших друзей и близких, намного приятнее, чем бояться отходить далеко от дома, чтобы не оказаться вдалеке от защищённого пространства или бомбоубежища, когда начнутся обстрелы Хамаса.

Именно так мы встречаем сегодня праздник Шавуот, праздник жатвы пшеницы, праздника дарования Торы. Люди из моей общины в Яффо боятся идти на общее торжество и традиционный Тикун, потому что их маршрут из дома пройдет через небезопасные районы. Но торжество отменять я отказываюсь, потому что ещё больше я боюсь дать страху победить осторожность, дать тем, кто хочет запугать нас, картину победы – евреи боятся выходить из дома в свой праздник.

Это уже произошло, буквально три дня назад. Мусульмане отмечали конец месяца Рамадан – праздник Ид Эль-Фитр. Несколько моих знакомых в Яффо отмечали этот праздник у себя дома, очень тихо. Они тоже боялись. Атмосфера страха – токсична, она отравляет всё вокруг. То, что мы можем сделать – не дать страху победить.

Атмосфера страха – токсична, она отравляет всё вокруг. То, что мы можем сделать – не дать страху победить.

Один из известнейших мидрашей, посвященных Синайскому Откровению, красочно описывает гору Синай, поднятую над всем еврейским народом, подобно тазику, и слова Всевышнего: «Либо вы принимаете Тору, либо здесь будет ваша могила». Этот угол зрения подчёркивает взгляд на Дарование Торы, как на неравноправный процесс. Бог, находящийся превыше любой человеческой попытки осознания его, дарит народу рабов, лишь 49 дней назад вышедшему на свободу из Египта, сомнительный подарок – Тору, то есть мудрость и избранность, что в будущем проявлялась самыми неожиданными и кровавыми способами.

Даже обещанная нашему народу Земля Израиля, в которую мы потихоньку возвращаемся в последние 150 лет, даётся нам огромной ценой, требующей готовности и ресурсов. И Божественное обещание (или даже обещания) – это то, что поддерживает нас уже много столетий, даже если обещания не вполне правдивые. Например, известная «земля, текущая молоком и мёдом». Один мой знакомый еврей, выходец из Эфиопии, рассказывал, как они, приземляясь на одном из самолётов операции «Моше», пытались попробовать землю на зуб. Она же должна быть на вкус, как медовый пирог, нет?

Но эпоха явных чудес, даже если она когда-то и имела место быть, закончилась. Даже если с нами и происходят чудеса, они вплетены особым образом в ткань законов природы, физики и истории. Но одного явного чуда мы просим всегда, а в эти дни в особенности. В праздник Шавуот, символами которого являются Тора, уподобляемая молоку или воде, и пшеница, которая как раз поспевает к этому сезону, — принято есть молочную выпечку. Можно даже полить её мёдом, это ещё один символ Земли Израиля. Но пожалуйста, Боже, пусть этот праздник будет самым скучным из всех возможных. Пожалуйста, без зрелищ!

Автор – раввин общины «Даниэль» в Яффо, исследователь политической философии, еврейской гомилетики и литургии.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x