Родительский день

Иллюстрация: израильская светская школа. Фото: Dragon Boat Israel

Факультативно или по выбору родителей

В демократических странах государственная система образования по-разному справляется с вопросом изучения религии: в некоторых странах религию не изучают вовсе, полагая это делом родителей, которые вольны обучать своих детей самостоятельно или же в рамках общины, к примеру, в воскресных христианских школах. В других - можно выбрать между изучением христианства и другими дисциплинами, к примеру, философией. Как, по мнению читателей, следует решать вопрос у нас?

Углубленное изучение иудаизма (помимо обычных уроков Танаха) в светских школах должно быть факультативным или включаться лишь по выбору родителей — таков результат опроса на нашем сайте. Это мнение читателей об изучении иудаизма в нерелигиозных школах, на наш взгляд, достаточно точно отражает разделение в самой русскоязычной общине: за факультативное изучение проголосовали 29% ответивших, за изучение исключительно по выбору родителей — 21%. 27% ответили, что все зависит от того, как изучать, и это тоже соответствует ведущейся в социальных сетях дискуссии: многие считают, что если изучение ведется с точки зрения культуры и истории, а не с точки зрения религии и практик соблюдения заповедей, то это способствует интеллектуальному обогащению учеников и их знакомству с традициями своего народа. К сожалению, на данный момент происходит скорее обратное: культурная и историческая часть программы чрезвычайно бедна, а изучают в основном религиозные практики.

Лишь 18% проголосовали за обязательное изучение иудаизма для всех. 3% считают, что программа в существуюещем виде не является вообще никаким изучением, а лишь пародией на него.

В различных демократических странах в мире государственная система образования по-разному справляется с вопросом изучения религии: в некоторых странах религию не изучают вовсе, полагая это делом родителей, которые вольны обучать своих детей самостоятельно или же в рамках общины, к примеру, в воскресных христианских школах или в школах ислама в мечетях. В других — можно выбрать между изучением христианства и другими дисциплинами, к примеру, философией. Вот как описывает действующую в Германии систему сайт www.dw.com:

«В большинстве федеральных земель немецкие школьники изучают основы той веры, которую они исповедуют. Как правило, выбор ограничивается двумя направлениями — католическим и протестантским, так как жители Германии — преимущественно христиане. Самостоятельно принимать решение о том, основы какой религии они хотят изучать, школьники могут лишь по достижении 14 лет. До этого вопросы религии решают за них родители.

А что же делать детям атеистов или тех, кто не хочет, чтобы их отпрысков обучали Закону Божьему? И что делать школьникам из семей, в которых исповедуют ислам, иудаизм, буддизм или православие? У них есть право отказаться от урока религии, а вместо этого выбрать внеконфессиональный предмет. В Гамбурге, например, это этика, а в Северном Рейне-Вестфалии — философия.

По-своему решили проблему в Берлине, имеющем статус федеральной земли. В 2006 году местное правительство, или Сенат, в состав которого входят социал-демократы и представители Левой партии, ввели новый предмет, который знакомит детей с нравственными ценностями, философией вне привязки к какой-либо одной вере. Посещение этих уроков для школьников обязательно. А вот Закон Божий берлинским школьникам предлагают, наоборот, на факультативной основе».

Мама двоих детей, живущая в Берлине, уточняет: «С 2006-го года в Берлине ввели этику как обязательный предмет. Преподают его только в 7-10 классах. Но это не альтернатива урокам религии. Религию (на севере — протестантизм, на юге — католицизм, (иногда школа предлагает на выбор оба варианта) можно изучать с первого класса. А для тех, кому не подходят религиозные уроки, есть такой же факультативный предмет Lebenskunde, с того же 1-го класса. Буквально переводится как «наука о жизни», можно перевести и как обществоведение. Туда записываются либо представители других конфессий, либо те, у кого дома нет религиозного воспитания. Можно не записываться совсем, можно отказаться в любой момент. На самом деле большой разницы между Lebenskunde и этикой я не вижу. В первых классах играют во всякие душеполезные игры, обсуждают отношения в семье, способы решения конфликтов и т.п. В старших классах то же, но больше с уклоном в философию».

В Бельгии в сетку обязательной школьной программы включены уроки по изучению основ католицизма, протестантизма, англиканства, православия, иудаизма, ислама и «светской морали». Выбор представляется родителям, которые должны записать своего ребенка на уроки по изучению основ той или иной религии или этической системы — в начале учебного года.

Плюсы и минусы, на наш взгляд, есть у каждой из систем, но в любом случае во всех них существует какая-либо альтернатива для атеистов и агностиков.

А что же в Америке, особенно в США, где большинство населения — достаточно религиозные христиане? Во многих «паблик скул» — государственных школах в США просто нет вообще никаких уроков религии. Могут рассказать о религии на уроке истории. Имя Бога, правда, упоминается в клятве верности стране в младших классах. Иногда существует факультатив иудаизма, к примеру. Вообще, при ближайшем рассмотрении, факультативы/кружки есть во многих странах с гетерогенным с точки зрения религии населением — это компромисс между желанием родителей ознакомить детей со своей традицией, культурой и историей, которая кроме прочего содержится в религиозных текстах, с одной стороны, и нежеланием передавать кому-либо ответственность за религиозное или атеистическое воспитание потомков, с другой.

Иллюстрация: U.S. Embassy Tel Aviv

В России, где с определенного момента начался процесс клерикализации образования, с 2010 года в школах существуют «основы православной культуры», но можно выбрать также один из блоков  «мусульманская культура, буддийская культура и светская культура», этот выбор делается большинством родителей. И там не прекращаются споры вокруг этого момента, так как очень многих родителей не устраивает такой предмет в рамках программы государственных школ. Большинством голосов родителей можно вообще отказаться от изучения религии и выбрать «основы светской культуры», но даже если в вашей школе большинство, скажем, проголосовало за православие — вы имеете право отказаться (правда, по отзывам родителей, система будет давить на вас, чтобы вы согласились).

Впрочем, в современной России существует огромный разброс между школами, и во многих местах на этом уроке изучают скорее историю через призму религии, а не религиозные постулаты и практики.

Подведем итог: в мире существует огромное количество практик изучения религии в рамках государственных светских школ, достаточно лишь изучить и продумать их, а затем выбрать те, что особенно подходят для израильского общества, в котором мусульмане, как правило, учатся отдельно от евреев, а кроме того, есть христианские школы, и иудейские религиозные самых разных течений, конфессий и сортов. А вот в государственной светской школе, как правило,  учатся дети светских родителей, многие из которых являются атеистами, а некоторые — к примеру, многие выходцы из СССР — вообще не евреи. Поэтому важно, чтобы министерство просвещения не пыталось предпринять какие-то шаги «за спиной родителей», к примеру, ввести религиозные мотивы в учебники по светским предметам, а приняло корректное решение о государственной программе углубления знаний по еврейской культуре, истории и традиции — в сотрудничестве с родителями, в соответствии с их пожеланиями и ценностями.

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x