Гражданин мира

Казимеж сегодня. Фото: Алла Борисова

Польша требует извинений за Холокост

Польские историки Грабовски и Энгелькинг рассматривают судебный процесс как попытку дискредитировать их лично и отговорить других исследователей от расследования правды об истреблении евреев в оккупированной Польше. «Это дело польского государства против свободы исследований», – считает Грабовски.

Польша не оставляет своих попыток отредактировать неприятные страницы своей истории. Недавно окружной суд Варшавы вынес приговор по обвинению в клевете историков Барбары Энгелькинг и Яна Грабовского за их книгу «Ночь без конца. Судьбы евреев в некоторых районах оккупированной Польши». В этом научном исследовании, опубликованном в 2018 году, идет речь о судьбе евреев в оккупированной Польше. В суд на двух профессоров подала 81-летняя Филомена Лещиньская, племянница бывшего старосты деревни Малиново Эдварда Малиновского, который упоминается в книге. А если называть вещи своими именами – стоящая за Лещинской Польская антидиффамационная лига (RDI), которая финансируется консервативным правительством Польши. В иске говорилось, что исследователи Холокоста опорочили имя «польского героя, скрывавшего евреев во время Второй мировой войны», а в его лице они «оскорбили весь польский народ».

Иск, поданный еще в октябре 2019 г., основан на одном абзаце, опубликованном в 1600-страничном двухтомном сборнике под редакцией историка из Польского центра исследований Холокоста в Варшаве профессора Барбары Энгелькинг и профессора истории Университета Оттавы Яна Грабовски. В этом абзаце идет речь о том, что Эдвард Малиновски помог спастись скрывавшейся от немцев под чужим именем еврейке Эстере Семятицкой, фактически ограбив ее, а также донес на скрывавшихся от немцев евреев. Поскольку это не художественная литература, а научное исследование, авторы никому не выносят обвинений, а лишь приводят показания свидетелей, обвинявших Малиновского в соучастии в убийстве нескольких десятков евреев.

Сама Семятицка на суде в 1950 года по обвинению Малиновского в сотрудничестве с нацистскими оккупантами давала показания в его защиту, и этим спасла ему жизнь. Но в 1996 в интервью Фонду Шоа Университета Южной Калифорнии она призналась, что позднее осознала: Малиновский «был соучастником гибели нескольких десятков евреев, которые прятались в лесу и были переданы немцам», и что ее показания были «ложными». «После окончания войны он [Малиновский] был бы приговорен к смертной казни, – сказала Семятицка в этом интервью. – Я спасла его, хотя он причинил мне много вреда». И именно это свидетельство историки сочли наиболее достоверным для описания деятельности Малиновского, чем слова Эстеры на суде. «Она была ему благодарна за спасение своей жизни и хотела отплатить ему добром, несмотря на все зло, которое она понесла от него», – считает Барбара Энгелькинг.

Это первое подобное судебное дело после принятия в 2018 г. так называемого закона о Холокосте, предусматривающего наказание за высказывания, которые правящая партия Польши «Закон и справедливость» (PiS) считает «фальсификацией истории». Тогда, после международного скандала, который вызвала подготовка этого законопроекта, польским властям пришлось заменить уголовное наказание для тех, кто «марает доброе имя поляков и Польши», на административное, но сути дела это не изменило – Польша всеми правдами и неправдами пытается переписать историю и стереть с ее страниц неприятные факты, препятствуя расследованию правонарушений поляков во время оккупации.

Посол Польши в Израиле Марек Магеровски утверждает, что это всего лишь гражданское дело, и что оно не представляет угрозы для свободы слова, однако, Грабовски и Энгелькинг рассматривают этот судебный процесс как попытку дискредитировать их лично и отговорить других исследователей от расследования правды об истреблении евреев в оккупированной Польше. «Это дело польского государства против свободы исследований», – считает Грабовски. «На первый взгляд, гражданский процесс, лежащий в основе этой истории, касается пожилой женщины, желающей защитить доброе имя своей семьи, якобы запятнанной авторами книги «Ночь без конца», – сказал Ян Грабовски в интервью ABC News. – На самом деле, однако, весь судебный процесс был подготовлен, инициирован и профинансирован воинствующей правой националистической организацией, финансируемой непосредственно польским государством и служащей доверенным лицом польских властей».

Ученые, представители общественных и еврейских религиозных организаций уверены, что этот процесс откроет дорогу новым обвинениям в адрес исследователей темы Холокоста. И этот тезис подтверждается реакцией на процесс польских националистических кругов. «Жалко, что суд приказал принести только извинения, ведь денежная компенсация учит ответственности за слова. Это тоже своего рода компенсация вреда, поэтому я чувствую себя неудовлетворенным, – заявил профессор Войцех Полак, историк, председатель Коллегии Института национальной памяти, назначенный туда по рекомендации партии PiS. – Надеюсь, подобных случаев будет еще больше. Таких случаев клеветы на поляков за то, что они сделали во время оккупации, немало. Поляков часто обвиняют в преступлениях, совершенных немцами. Я считаю, что в любом таком случае дело должно быть передано в суд. Должен быть какой-то механизм компенсации людям, которые подают иски в таких случаях, потому что на самом деле это не их частные иски, а судебные иски pro publico bono, которые призваны предотвратить клевету в отношении поляков», – считает Полак.

В поддержку ученых выступили Институт Яд Вашем, Комитет исторических наук Польской академии наук, Музей истории польских евреев POLIN и многие другие. «Мы глубоко озабочены тем, что исторический дискурс заменяется судебным путем, инициированным или поддерживаемым организациями, финансируемыми из государственных средств», – говорится в заявлении, подписанном председателем Совета Союза еврейских религиозных общин в Польше, главным раввином Польши Михаилом Шудрихом, исполняющим обязанности директора Американского еврейского комитета в Центральной Европе Себастьяном Рейаком и другими. С заявлением в защиту Энгелькинг и Грабовского выступило и «Общество дружбы Израиль-Польша»: «Мы, потомки польских евреев, не хотим, чтобы история наших семей исчезла в дыме крематориев, в лесных канавах, в пепле синагог и в тысячах забытых мест на польских землях. Не исследователи и ученые должны быть привлечены к суду, а все виновники нашей трагедии. Мы, представители польских евреев, благодарны исследователям этой трагической истории».

«Нет сомнений в том, что исследование, проведенное проф. Энгелькинг и проф. Грабовски, относятся к сложному и часто болезненному прошлому. Однако они имеют решающее значение как для достоверного и всестороннего описания истории, так и для будущего польско-еврейских отношений. Мы считаем, что история и факты не могут оскорбить, а зная и грамотно описав их, это позволяет противостоять прошлому и строить отношения на основе осознанного понимания истории», – говорится в заявлении Совета Ассоциации Еврейского исторического института Польши. Солидарность с выдающимися учеными выразил и Директор Музея истории польских евреев POLIN Зигмунт Стемпинский: «Участие в этом судебном процессе организации, в значительной степени субсидируемой из государственных средств, можно легко истолковать как форму цензуры и попытку отпугнуть ученых от публикации результатов своих исследований из-за страха судебного процесса и последующего дорогостоящего судебного разбирательства», – говорится на сайте музея.

Филомена Лещинская требовала от авторов книги «Ночь без конца» компенсации в размере 100 тыс. польских злотых (27 тыс. долларов), суд не удовлетворил это требование, и это стало единственным компромиссом, на который пошло польское правосудие – суд постановил, что историки должны принести извинения Филомене Лещинской за «предоставление неточной информации» о Эдварде Малиновском, а также за «оскорбление его чести». А это значит, что, пытаясь зачеркнуть историческую память, польское государство вновь открыло дверь в «ночь без конца».

Марк Вайцман, директор по связям с правительством Центра Симона Визенталя, считающий «Ночь без конца» «тщательно исследованной и собранной книгой, в которой подробно описаны тысячи случаев соучастия поляков в убийстве евреев во время Холокоста», назвал решение польского суда пародией на справедливость. «Приказывая ученым «извиниться», судья предает суду как историков, так и жертв, а также защищает репутацию поляков и других лиц, участвовавших в убийстве евреев. Это постановление открывает дверь для дальнейшего запугивания ученых и исследователей и явно направлено на обеление печальных аспектов польской истории и защиту антисемитов. Приговор является приговором против истории и свободы слова и является судебной ошибкой», – заявил Вайцман.

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x