Гражданин мира

Сектор Газы. На границе с Израилем 1 апреля 2018 г. Фото: Abed Rahim Khatib. Flash-90

Полемика моралистов

Эрдоган и Нетаниягу, два лидера, не щадя живота своего, сошлись в дискуссии о морали. Хотя, если уж совсем по гамбургскому счету, моралью не пахнет ни тут, ни там. И несмотря на то, что слышим мы одни слова, речь идет совсем о другом.

Ах, у нас опять скандал. Биньямин Нетаниягу и Реджеп Тайип Эрдоган снова поругались – теперь из-за оценки действий ЦАХАЛа на границе Газы во время «марша возвращения». Турецкий премьер назвал действия израильской армии «бесчеловечной атакой», израильского премьера – террористом, а Израиль, как обычно, — террористическим государством. В ответ Нетаниягу написал у себя в Твиттере, что «самая высокоморальная армия в мире не станет слушать поучения от тех, кто в течение многих лет без разбора бомбит гражданское население». И что «тот, кто занимает северный Кипр, посягает на курдскую территорию и убивает мирных жителей в Африне, не может проповедовать нам о ценностях и нравственности». В общем, все в рамках известного политического принципа «сам дурак».

Эрдоган и Нетаниягу

Может быть, высокие стороны сказали друг другу что-то новое? Нет. Или, может, мы узнали что-то новое о высоких сторонах? Тоже нет. Вообще эта перебранка до боли напомнила известный диалог из повести Николая Васильевича Гоголя:

«– Что вы такое сказали, Иван Никифорович? – спросил он, возвысив голос.

– Я сказал, что вы похожи на гусака, Иван Иванович!

– Как же вы смели, сударь, позабыв и приличие и уважение к чину и фамилии человека, обесчестить таким поносным именем?

– Что ж тут поносного? Да чего вы, в самом деле, так размахались руками, Иван Иванович?

– Я повторяю, как вы осмелились, в противность всех приличий, назвать меня гусаком?

– Начхать я вам на голову, Иван Иванович! Что вы так раскудахтались?».

Нет, конечно, причины очередной политической ссоры были гораздо более глубоки и серьезны, чем у двух высокочтимых мужей из Миргорода, но сути дела это не меняет. Вообще, надо сказать, для Нетаниягу, наверное, нет более тяжкого оскорбления, чем попытки Эрдогана прочесть ему мораль. И если второй с завидной регулярностью ищет очередной повод для нравоучения, то первый с привычным возмущением немедленно реагирует: «Сам такой!». Предыдущая высокоинтеллектуальная дискуссия на тему морали состоялась в конце прошлого года, когда Эрдоган устроил истерику по поводу решения Трампа о переносе посольства США в Иерусалим. «Я не привык выслушивать лекции о морали от лидера, который бомбит курдские деревни, где живут граждане Турции, который сажает в тюрьмы журналистов, который помогает Ирану нарушать международные санкции и помогает террористам, в том числе и в Газе, убивать невиновных людей. Не этому человеку читать нам мораль», — заявил тогда Нетаниягу.

И вот, снова два лидера, не щадя живота своего, сошлись в дискуссии о морали. Хотя, если уж совсем по гамбургскому счету, моралью не пахнет ни тут, ни там. И несмотря на то, что слышим мы одни слова, речь идет совсем о другом. Израиль опять проиграл, поддавшись на провокацию ХАМАСа. 16 погибших и 1416 раненых – это много, очень много, что бы там ни говорил Нетаниягу. Можно, конечно, уменьшить значимость этих цифр, если сравнить их с погибшими и ранеными от ударов Турции в Сирии, но это ничего не меняет. И тут люди, и там люди. Можно назвать погибших и раненых врагами и террористами (однако не все убитые и раненые принадлежали к ХАМАС). И становится труднее  верить словам о морали.

Тем более, что количество жертв будет расти, в этом нет никаких сомнений, поскольку ХАМАС не намерен останавливаться – он получил то, что хотел – международную реакцию на произошедшее. И, как это ни печально, сегодня ситуацией управляет ХАМАС, а вовсе не ЦАХАЛ. С другой стороны, у Эрдогана тоже есть свои задачи – как внутри-, так и внешнеполитические, он не оставляет намерений объединить исламские страны под эгидой общей ненависти к Израилю. По мере того, как будет приближаться дата открытия посольства США в Иерусалиме, его антиизраильская риторика будет становиться все жестче. И можно не сомневаться, что в Газе ее поймут так, как надо. И 30 тысяч демонстрантов превратятся в 50, 60 и так далее. Что тогда будет делать «высокоморальная» израильская армия? Она к этому готова?

И еще один вопрос меня интересует в свете этой научной полемики. Почему израильские министры и депутаты в пылу политических споров с Турцией с такой легкостью жонглируют вопросом признания геноцида армян? Последний раз этим решением Турции угрожали не далее, как три месяца назад, и в середине февраля кнессет в очередной раз (который по счету – шестой, седьмой?) отклонил соответствующий законопроект. Тогда замминистра иностранных дел Израиля Ципи Хотовели объяснила это тем, что страна не будет занимать официальную позицию по этому вопросу из-за его сложности и дипломатических последствий. И вот снова, в ответ на риторику Эрдогана, теперь уже министр внутренней безопасности Израиля Гилад Эрдан в интервью радиостанции «Галей ЦАХАЛ» предлагает «показать всему миру, что такое Турция, и признать армянский геноцид».

Хотя у меня лично нет никаких сомнений в необходимости такого шага, я понимаю, какие проблемы могут возникнуть у Израиля в связи с принятием подобного закона и какие причины удерживают Израиль от этого решения. Но я не понимаю другого: как страна, для которой память о Холокосте является святой, может вот так вот, в пылу политической драки, вытаскивать из рукава в качестве тайного оружия чужую боль, чужую светлую память и, яростно помахав этим оружием перед носом у противника, прятать его обратно до следующего удобного случая?

Это к вопросу о морали.

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x