Гражданин мира

Иллюстрация: pixabay

"Политика идентичностей" провалилась

Люди левого мировоззрения должны больше бороться против дискриминации и неравенства и меньше делить мир на угнетающих и угнетенных. Лучше отвергнуть эту упрощенную модель сложной действительности. Ярлык, повешенный на человека, исходя из его национальности, цвета кожи и пола, не делает его заведомо "угнетателем и дискриминатором", а его мнение очевидно ошибочным.

Официальные результаты президентских выборов в США еще не объявлены, но их анализ уже начался. Анализировать есть что, не каждый день президент не может переизбраться на вторую каденцию, при этом набрав рекордное для второго места количество голосов.  Одним из отмеченных аналитиками примечательных явлений на этих выборах явился рост количества афроамериканцев, голосовавших за кандидата республиканской партии. И не просто кандидата. Голосовали за активно поддерживаемого белыми расистами Дональда Трампа, поведение которого по отношению к афроамериканской общине явилось одним из ключевых факторов, воспламенивших гигантские демонстрации протеста, пронесшиеся по США летом этого года.

Если в 2016 году за Трампа голосовали 13% чернокожих мужчин, то на этих выборах их количество выросло до 18%. В 2016 году за Трампа голосовало 4% чернокожих женщин, на этих выборах их уже было 8%. Похожая тенденция наблюдалась и среди испаноязычного населения США, несмотря на все войны Трампа против незаконной эмиграции из Мексики. Если в 2016 году за Трампа проголосовали 28% испаноязычного населения США, то на этих выборах этот показатель составил 32%.

Казалось бы парадокс, аберрация, возможно ошибка. Однако, по мнению Томера Персико и  Рои Пеледа,  эту тенденцию можно считать явлением, которое указывает на банкротство традиционной «политики идентичностей». Цвет кожи не определяет автоматически идентификацию человека. Его взгляды могут быть ближе к тому флангу, к которому вроде как не должны быть, если исходить только из цвета его кожи. Например, в вопросе консервативных ценностей, отношения к абортам и ЛГБТ-общине многие испаноязычные американцы чувствуют себя ближе к республиканцам, чем к демократам, и это «преодолевает» казалось бы первичную тягу к демократам, намного более открытым в вопросах борьбы с расизмом, от которого нередко страдает испаноязычное население США. Если афро-американские граждане США видели для себя пользу в экономической политике Трампа и опасались, что приход Байдена к власти ударит по их имущественному статусу и экономическому положению, это вполне могло явиться веской причиной голосования в пику жестким законам «политики идентичностей», которые заведомо «блокировали» для них это возможность. Известный рэпер 50 Cent, до недавнего времени критиковавший Трампа, перед выборами сообщил о том, что проголосует за Трампа из-за того, что Байден собирается поднять налог для богатых жителей Нью-Йорка до 62%. «Мне все равно, что Трамп не любит чернокожих, ты обалдел с этими 62%», — обратился он к Байдену со своего аккаунта в Инстаграме.

Нечто похожее можно наблюдать в эти дни и в Израиле. Кризис в «Объединенном списке» вокруг Мансура Аббаса и возглавляемого им движения РААМ, представляющего в Кнессете южное крыло Исламского движения, тоже является одним из признаков слома традиционной для Израиля «политики идентичностей». Еще более явственно  это видно в различии взглядов на процесс нормализации отношений Израиля со странами Персидского залива — со стороны израильских арабских политиков и со стороны израильской арабской общественности. В то время, как руководство ОС из-за палестинского вопроса осудило заключенный между Израилем и ОАЭ мирный договор, на арабской улице отношение к нему совершенно противоположное. Согласно данным репрезентативного опроса, проведенного несколько дней назад Статнет, крупным институтом опросов, специализирующимся на «арабской улице», около 60% арабских граждан Израиля поддерживают соглашения между Аббасом и Нетаниягу. Примерно такой же процент поддерживает мирные соглашения Израиля со странами Залива. Это означает то, что невозможно подходить к арабскому населению Израиля с простым шаблоном, согласно которому арабские граждане Израиля, являющиеся палестинцами, имеющие израильское гражданство, обязаны полностью вести себя в рамках и границах борьбы за освобождение своих собратьев из Иудеи и Самарии от израильской оккупации и снятия блокады с сектора Газа.

Но их идентичность определяется не только израильско-палестинским конфликтом, в ней существуют и другие грани, возможно даже более доминантные.

В мирных отношениях со странами Залива многие арабы-израильтяне видят для себя новые возможности, как коммерческие, так и личные. Открывшиеся после подписания мира с ОАЭ перспективы в глазах многих арабских жителей Израиля более важны, чем солидарность с нуждами палестинцев, живущих за «зеленой чертой». Эта солидарность для обычного человека — не политика, является в основном символической и условной, зато профиты от развития отношений с арабскими странами нашего региона вполне реальны.

И если от сотрудничества Мансура Аббаса с Нетаниягу тоже будет реальная польза для арабского сектора по ряду самых важных  для него вопросов — узаконивание незаконного строительства и развитие новых строительных проектов в арабских населенных пунктах, борьба с насилием в арабском секторе, улучшение инфраструктур и корректирующая дискриминация, то почему бы и не поддержать это сотрудничество. И хотя в данной ситуации это абсолютно вторично, невозможно не заметить то, что уже многие садились за стол играть с Нетаниягу и довольно быстро обнаруживали, что он играет без правил, и они остаются в дураках, так что вполне возможно, что и Аббаса постигнет такая судьба. Однако сам по себе факт сотрудничества руководителя Ликуда с представителем Исламского движения в Кнессете является большим сдвигом и разрывом шаблона. Даже если реальной пользы от «предательства» Аббаса и не выйдет ни для кого, кроме Нетаниягу, невозможно переоценить концептуальное значение этого эпизода в дальней перспективе.

Но чтобы объективно оценить стратегическую важность этого события, надо хоть на какое-то время оставить привычный взгляд на вещи, согласно которому невозможно никакое сотрудничество депутатов от арабских партий с Ликудом и его руководителем, не столь давно запугивавшего свой электорат «арабами, в автобусах спешащих на избирательные участки». К этому стоит прибавить и явление, похожее на то, что происходит в США с тягой испаноязычных избирателей к ценностям именно республиканской партии. Многие израильтяне, носители левого мировоззрения, очень удивляются тому, что некоторые депутаты от ОС, вместе с Ликудом, Ямина, ШАСом и Яхадут а-Тора, систематически голосуют в Кнессете против законопроектов в пользу ЛГБТ-общины, выдвинутых Мерецом и другими оппозиционными партиями, однако выйдя за шаблоны привычной «политики идентичностей» причины такого голосования вполне можно понять. В вопросе отрицательного отношения к ЛГБТ-общине имеется практически полная идентичность между носителями традиционных иудейских и исламских как религиозных, так и общинных ценностей. Поэтому депутаты, представляющие в ОС исламские движения, не стали автоматически голосовать «как надо», исходя из принципов «политики идентичностей», а проголосовали в соответствии с важными для них ценностями.

Для того, чтобы понять и реально оценить перспективы описанных мною явлений, необходимо выйти из пределов привычной дихотомии, которая видит в «первичной» идентичности человека то, что должно полностью определять его поступки и его желания! Персико и Пелед считают, что слом этой дихотомии может вернуть релевантность левому лагерю в Израиле. Люди левого мировоззрения должны больше бороться против дискриминации и неравенства и меньше делить мир лишь на угнетающих и угнетенных, отвергнуть эту упрощенную модель сложной действительности и вернуться к отстаиванию общезначимых ценностей в рамках картины мира, в которой ярлык, повешенный на человека, исходя из его национальности, цвета кожи и пола, не делает его заведомо «угнетателем и дискриминатором», а его мнение очевидно ошибочным.

«Мнение стрейта-ашкеназа вполне может быть таким же, как мнение гея-палестинца или женщины, имеющей северно-африканские корни. Ранее эта универсальная и гуманистическая идея была частью левого мышления, и уход от нее был ошибкой. Еще не поздно снова поднять этот необходимый флаг»

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x