Блогосфера

Фото: Tomer Neuberg/Flash90

Вакцинация - призыв к солидарности

Когда мы приехали в Беркли, мы быстро поняли, что для того, чтобы наши дети пошли здесь в государственную школу, они должны будут предъявить справку о прохождении целого ряда прививок. Да, здесь это так: родители, которые отказываются вакцинировать своих детей, не могут отправить их учиться в государственную школу.

Я очень хочу сделать прививку от короновируса. Я не хочу болеть и боюсь того, что эта болезнь делает с организмом. Если бы я мог зайти в ближайшую больничную кассу и получить прививку, я бы сделал это ещё две недели назад. Но здесь (Беркли, штат Калифорния) нет больничных касс, и не с кем поговорить. На данный момент ситуация такая, что вакцинацию нам сделают только летом, когда мы вернемся в Израиль. Я завидую вам, живущим в Израиле. Вы получили действительно ценный подарок.

При этом, я не думаю, что невозможно найти причины для отказа от вакцинации. Разумеется, не касаясь (масонским мастерком) различных теорий заговора – тех, кто считает, что всё это придумали всевозможные иллюминаты, Билл Гейтс или Биби Нетаниягу – противники вакцины, которые говорят, что этот препарат не был должным образом протестирован, по всей видимости, правы. Вакцины действительно были разрешены для использования в чрезвычайной ситуации с невиданной ранее скоростью. Я думаю, что есть определённые основания подозревать, например, что мы не имеем внятного представления о том, вызовут ли вакцины некие побочные эффекты в долгосрочной перспективе, то есть, не скажутся ли они через несколько месяцев или год после проведения вакцинации. Хочется верить, что всё будет хорошо, но и для опасений тоже имеются основания. (Ученые не подтверждают эти опасения — прим. РеЛевант)

Но при этом убедительные, рациональные причины страха перед вакцинацией приводят меня к противоположному выводу, чем моих оппонентов. И это выставляет отказчиков от вакцинации в ещё более невыгодном свете.

Это ситуация, когда:

a) для достижения хорошего для всех результата необходимо сотрудничество всех или почти всех;

b) действие, которое нас просят выполнить, достаточно трудное;

c) и большинство совершает этот трудный поступок.

В такой ситуации тот, кто уклоняется от общего проекта, совершает действие, недопустимое с точки зрения морали.  Такой человек отделяет себя от общества и наносит всем вред. Более того, поскольку массовый иммунитет может быть достигнут,только, если будут вакцинировано не менее 80% населения, то те, кто не делают прививку, рассчитывают потом воспользоваться плодами общих усилий, не жертвуя ничего от себя и не внося никакой лепты. И это воистину отвратительно.

Другими словами, как раз рационально мыслящие противники вакцин – не те, кто верят в заговоры и рептилоидов, а именно те, кто понимают, что риск существует, хоть и небольшой, – они-то и ведут себя, как  эгоисты. Они рассчитывают отсидеться у себя дома, пока все остальные делают вакцинацию, которая позволит им вернуться потом к нормальной жизни –  ничем при этом не рискуя. С моей точки зрения, подобная позиция совершенно неприемлема.

Вакцинация – это в настоящее время общая для всех задача. Это призыв ко всеобщей солидарности. Уклонение от миссии, в том числе и именно по логическим причинам, – это своего рода эгоизм.

Более того, мы знаем, что те, кто больше всего страдают в нынешней ситуации – это самые бедные и самые слабые. Средства к существованию, образование, внутрисемейные отношения – всё это гораздо труднее, когда денег меньше, когда ты живёшь далеко, когда ты живёшь в маленькой тесной квартирке, когда ты пожилой человек, или инвалид, или одинокий. Когда те, кто живут относительно благополучно не делают себе прививку и тянут время, которое требуется для, того, чтобы в обществе выработался коллективный иммунитет, они тем самым усложняют ежедневное существование самых слабых своих сограждан.  Конечно, многим нравится говорить самим себе, что мы против привилегий и за государство социальной помощи, но если в критический момент вы предпочитаете свой личный комфорт, забывая о социально слабых слоях, то мой вам совет – пересмотрите своё мировоззрение.

Так что же делать?

Государство ни в коем случае не должно принуждать человека к вакцинации. Принуждение к инъекции является грубым нарушением права каждого человека распоряжаться своим телом, что является основным и важным правом человека. Что можно и нужно сделать, так это ограничить (со стороны государства или владельцев частного бизнеса) участие непривитых в общественной деятельности — пользоваться общественным транспортом,  участвовать в общественной деятельности,  работать в школах или детских садах. ( Пока в Израиле такие действия не санкционированы законом — прим. РеЛевант)

Хотя в настоящее время нет четких доказательств того, что вакцина предотвращает заражение, вполне возможно, что это на самом деле так, и в любом случае, непривитые люди могут заразиться короновирусом и заболеть и, таким образом, создать дополнительную нагрузку на медицинские учреждения.. Подобно тому, как государство ограничивает передвижение граждан, возвращающихся из-за границы, или тех, кто инфицирован вирусом, оно может ограничить –  конечно, в разумных пределах и пропорционально – передвижение тех, кто отказывается от вакцины.

Нет ничего необычного в том, что порой люди сами, по доброй воле накладывают на себя некие ограничения, диктуемые их убеждениями.  Например, многие вегетарианцы никогда не войдут или не будут работать в ресторане, в котором подают мясо. Есть израильтяне левых убеждений, которые откажутся от выгодной работы на оккупированных территориях. Найдутся ультраортодоксы, которые не полетят туда, где нет кошерных ресторанов, или вообще не поедут за границу. Будут феминистки, которые не станут участвовать ни в качестве зрителей, ни в качестве лекторов на конференции, на которой нет докладчика-женщины. Убеждённые пацифисты не будут служить в Армии обороны Израиля и согласятся понести за это наказание и пойти под суд.

Я вовсе не утверждаю, что эти примеры идентичны ограничению на вход (со стороны государства или частных лиц) для непривитых граждан, но принцип тот же самый. Люди, придерживающиеся определённого набора ценностей, как правило, готовы платить некую цену за своё мировоззрение. Хотя, в целом, государству не следует принуждать к действиям, противоречащим их убеждениям, но оно может и даже обязано заботиться об общественной безопасность и здоровье. Те, кто выпил алкоголь, не могут водить машину, те, кто курят, не могут делать это рядом с некурящими людьми.

Когда мы приехали в Беркли, мы быстро поняли, что для того, чтобы наши дети пошли здесь в государственную школу, они должны будут предъявить справку о прохождении целого ряда прививок. Да, здесь это так: родители, которые отказываются вакцинировать своих детей, не могут отправить их учиться в государственную школу (и, конечно же, в частную, хотя, я не проверял). Почему? Потому что Беркли – это Беркли, это город, изобилующий нью-эйджинистами, хиппи, богемой, веганами, питающимися только органической пищей, холистами, либертарианцами, анархо-троцкистами и просто людьми, которые считают себя ужасно умными и не желают вакцинировать своих детей.  Городской совет по образованию понял, что, если не будет единого стандарта для всех, то школы вскоре станут инкубаторами полиомиелита и гепатита. Решили – и сделали. В результате – все вакцинированы и все здоровы. И мы тоже взяли своих детей и сделали им все положенные уколы. Ничего не поделаешь, мы хотели, чтобы они ходили в школу.

Блог автора на ФБ

Посты блогеров размещаются на сайте РеЛевант без изменений стилистики и орфографии . Исключения составляют нецензурные выражения, заменяемые звездочками. Мнения блогеров могут не совпадать с позицией редакции.
Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x