Еврейский мир

Photo by Chen Leopold/Flash90

Пурим дома, в безопасности?

Итак, нам предстоит отмечать Пурим дома. Известная пословица утверждает, что «мой дом – моя крепость». В последние недели несколько новостных заголовков показали нам, что это не всегда верно...

В момент написания этих строк, правительство Израиля обсуждает введение ночного карантина в дни праздника Пурим. В прошлом году израильское общество уже обожглось на вечеринках и народных гуляниях, заплатив за них распространением вируса, потому, даже побивая все мировые рекорды по вакцинации от КОВИД-19, Израиль бережется.

Конечно, для светского израильтянина Пурим – праздник отнюдь не семейный, а общественный. Для родителей детей – это бесконечный поток утренников и тематических дней – день животных, день персонажей студии Уолта Диснея, день супергероев. Одним костюмом уже не обойтись. Для взрослых – это вечеринки, на которых всё внимание посвящено одной из пуримских заповедей – напиться.

Только вот традиции Пурима – это не только алкоголь. Всего пуримских заповедей – четыре. Прежде всего – чтение Свитка Эстер – одной из книг Танаха. Принято читать Свиток дважды, вечером – накануне праздника Пурим, а потом и утром – в день праздника. Следующие две заповеди – отправка яств друзьям – мишлоах манот, и подарки бедным – матанот леэвьоним. Может, вместо культивирования домашнего алкоголизма, стоит сосредоточиться на остальных заповедях праздника? Сервисы по доставке еды виртуозно отточили своё мастерство за последний год. Закажите своим друзьям что-нибудь вкусненькое.

Аналогичным образом немалая часть мира филантропии перешла в онлайн. Общины и синагоги собирают средства на свою деятельность на платформах краудфандинга, организации помощи неимущим и нуждающимся не отстают, тем более что от ковида страдают не только те, кто им заразились, но и те, чьи проекты и бизнесы снесла волна экономического цунами, ставшего результатом бесконечных локдаунов и карантинов. И я уверен, что те, кто может себе позволить финансово поддержать кого-либо, сможет найти проект себе по душе.

***

Накануне Пурима традиционно отмечается особый день — пост Эстер, в память о трёхдневном воздержании от еды и пищи царицы Эстер перед тем, как она вошла, вопреки обычаю, к царю Ахашверошу без того, что он призвал её, чтобы заступиться за свой народ. Конечно, в преддверии пуримских торжеств, полных пиршеств и множества не столь полезных яств, не помешает разгрузочный день в самом приземлённом смысле, далёком от духовности.

В современном Израиле этот день приобрёл дополнительный смысл — день солидарности с соломенными вдовами (агунот) и женщинами, которым бывшие мужья отказываются дать религиозный развод (месоравот гет). Традиционное еврейское право, единственное действующее в Израиле в области заключения браков и разводов, содержит в себе несколько особо сложных моментов, ущемляющих женщин. Во-первых, отсутствие свидетельств о пропавшем без вести муже, лишает супругу какой-либо возможности выйти замуж снова, так как она не считается вдовой. Этот статус называется агуна – «поставленная на якорь». Во-вторых, процесс развода, согласно Галахе, находится в руках мужа, который должен дать разводное письмо (гет) своей бывшей жене. Она, конечно, должна согласиться принять это письмо. Но это решение – реформа немецкого раввина Гершома «светоча рассеяния», проведённая тысячу лет назад. Его постановление, конечно же, улучшило положение женщин, но до настоящего равноправия всё ещё далеко. Отказ мужа написать жене гет ставит её в положение «отказницы». Она не может выйти замуж. Её дети будут считаться либо официальными детьми бывшего супруга, либо «незаконнорожденными».

Согласно официальным данным ортодоксальных раввинских судов в Израиле, есть менее двухсот открытых дел подобных «отказниц». По данным организации «Мавой Сатум» в Израиле несколько тысяч месоравот гет.

В 2010 году депутат Кнессета Орит Зуарец, председатель парламентской комиссии по статусу женщин, подала законопроект об официальном признании дня агунот и месоравот гет, чтобы внести его в учебные программы в израильских школах, а также отмечать его официальными мероприятиями. В 2011 году министерская комиссия по законодательству решила не поддерживать этот законопроект. Я оставлю читателям возможность догадаться самостоятельно, министры от каких партий выступили против.

***

Итак, нам предстоит отмечать Пурим дома. Известная пословица утверждает, что «мой дом – моя крепость». В последние недели несколько новостных заголовков показали нам, что это не всегда верно. Мать четверых детей, Диана Дадаев, была застрелена дома в посёлке Наале собственным мужем, Амиром Разом. Десятилетняя девочка была изнасилована грабителем в собственной кровати в посёлке Эзуз. Вновь общественность вспомнила о попытке убийства дома в Мицпе Рамоне Авиадом Моше своей жены Ширы Исаков, когда он отказался дать ей то самое злополучное разводное письмо.

К счастью, в случае Ширы, дело окончилось хорошо. Авиад Моше оказался трусом и, испугавшись угрозы председателя раввинского суда Хайфы сидеть в одиночной камере, пока не подпишет письмо, он согласился. Это не помешало устроить ему целое представление в зале суда, в который его бывшая жена была вынуждена прийти, чтобы увидеть своего мучителя, а он стал публично зачитывать длинный текст исповеди из молитвенника Йом Кипура (за что его лицемерно похвалил в своём сообщении пресс-секретарь раввинских судов).

Пурим – праздник, главной героиней которого стала женщина. Когда ещё, если не в Пурим, нам стоит всерьёз задуматься о том, почему дом – вовсе не крепость для многих женщин.

Автор – раввин общины «Даниэль» в Яффо, исследователь политической философии, еврейской гомилетики и литургии.

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x