Еврейский мир

Верховный раввин Цфата Шмуэль Элияху. Photo by Olivier Fitoussi/Flash90

Раввин - это государственный служащий

Все эти годы Шмуэль Элиягу последовательно предпринимал попытки привить свою радикальную идеологию израильскому мейнстриму, изображая из себя милого доброго рава, представляющего аутентичную еврейскую традицию. Неделю назад, после четырех лет заседаний и обсуждений, БАГАЦ положил этому конец..

Неделю назад Высший суд справедливости издал прецедентное постановление, в соответствии с которым на Шмуэля Элиягу, занимающего пост раввина города Цфат и получающего зарплату из госказны, распространяются все те обязанности, которые касаются любого сотрудника госсектора. БАГАЦ распорядился подвергнуть Элиягу дисциплинарному взысканию за целый ряд оскорбительных высказываний в адрес арабских граждан и представителей ЛГБТ-общины.

Этим Верховный суд исправил абсурдную ситуацию, при которой единственными государственными служащими в Израиле, не подчиняющимися стандартным дисциплинарным нормам, являются муниципальные раввины, которые, получая моральную поддержку от некоторых политиков, позволяют себе ксенфобную риторику, оскорбления, призывы к опасным действиям в отношении тех или иных групп населения. Все это якобы в духе еврейской Галахи.

Много лет назад раввин Элиягу поставил перед собой цель – пользуясь своим красноречием и харизмой, предлагая религиозной общественности поверхностное, лишенное подлинной глубины, комментирование еврейского закона, играть важную политическую роль в общественной жизни страны. Я познакомилась с ним в 2005 году, когда занимала должность директора иерусалимского общинного ЛГБТ-центра “Открытый дом”. Элиягу играл ведущую роль в попытке религиозно-консервативных кругов запретить иерусалимский парад гордости. Он предложил начать нашу встречу с “мильта де-бдихута”, с мудрой шутки, и рассказал забавный анекдот, который рассмешил всех присутствующих.

Демонстрируя свое чувство юмора, используя свое личное обаяние и целый арсенал изощренных психологических трюков, рав Элиягу пытался убедить нас, что само наше присутствие в городе в качестве ЛГБТ-общины причиняет огромный ущерб святости Иерусалима. Он даже проявил невиданное великодушие, вызвавшись помочь всем нам стать гетеросексуалами.

С тех пор прошло полтора десятилетия. Все эти годы Шмуэль Элиягу последовательно предпринимал попытки привить свою радикальную идеологию израильскому мейнстриму, изображая из себя милого доброго рава, представляющего аутентичную еврейскую традицию. Будучи муниципальным раввином, что в иерархии государственной службы приравнивается к посту судьи, получая сотни тысяч шекелей в год из государственной казны,  Элиягу последовательно занимается политической деятельностью ультраправого толка, выступая с подстрекательскими нападками против арабов, женщин и ЛГБТ-людей.

В последнее десятилетие он “постановил”, что все арабы поддерживают террор, и поэтому их следует изгнать из Цфата, призвал бойкотировать арабские бизнесы, воздерживаться от заключения сделок с арабами, легитимизировал антизаконные акции “таг мехир”. Он активно участвовал в политической деятельности, призывая избирателей голосовать за определенные партии.

Постановление Высшего суда справедливости отражает мнение огромной частии еврейского израильского общества: расизм и ксенофобия – это не еврейская традиция.

Несколько лет назад Элиягу включил и Верховный суд в число адресатов своей подстрекательской риторики. В 2015 году в одном из радиоинтервью он заявил следующее: “Судье Наор не скрыться нигде, куда бы она ни вышла из дома: на нее будут кричать в магазине, в театре… Так будет со всеми судьями Верховного суда… Следует омрачить их существование… Ни одна мечеть, ни одна церковь не может чувствовать себя в безопасности. Суд позволил наносить удары по святым местам”.  В 2018 году Элиягу призвал  уволить начальника генерального штаба ЦАХАЛа. В нынешнем году он назвал арабов убийцами, дикарями, вредителями и приверженцами культуры лжи.

Последовательно, в течение многих лет, предлагая упрощенческое толкование еврейских источников, манипулируя массовым сознанием, раввин Элиягу разрушает тонкую ткань межэтнических отношений на севере страны, подрывая доверие граждан к государственным структурам.

Трудно найти в государстве Израиль еще одного такого же высокопоставленного государственного служащего, позволяющего себе столь откровенно пренебрегать своим статусом, не считаться с регламентом и стандартами работы в госсекторе. И вновь следует подчеркнуть: за свою работу он получает немалые деньги из карамана налогоплательщиков. К сожалению, из-за того, что раввин Элиягу обладает серьезным политическим весом в религиозно-сионистском секторе, бывшая министр юстиции Аелет Шакед игнорировала его возмутительные высказывания, не предпринимая против него никаких мер. Подобными действиями Шакед, а затем и ее приемник министр Амир Охана, фактически предоставили Шмуэлю Элиягу беспрецедентный юридический иммунитет. Элиягу счел, что получил неограниченную свободу выступать с подстрекательскими нападками против арабских граждан, ЛГБТ-сообщества, судей, а также открыто участвовать в политической деятельности, что категорически запрещено всем государственным служащим.

В минувший понедельник, после четырех лет заседаний и обсуждений, БАГАЦ положил конец вышеописанному явлению.  Коллегия Верховного суда высказалась в пользу верховенства закона. Судья Алекс Штейн весьма точно описал тот ущерб, который причинял раввин Элиягу на протяжении многих лет. В постановлени Штейна отмечается, что действия высокопоставленных государственных служащих, выступающих с нападками на целые группы населения, приводят к тому, что многие граждане страны полагают, будто государство отворачивается от них, дискриминирует их, ведет себя по отношению к ним несправедливо. Подобное поведение госслужащих наносит опасный ущерб доверию граждан к государственным институтам. Судья Ицхак Амит добавил, что слово “Галаха” не может быть “волшебным словом”, предоставляющим иммунитет каждому, кто занимается подстрекательством против граждан.

Этим убедительным вердиктом Верховный суд создал важный с морально-этической точки зрения прецедент, позволяющий защитить меньшинства от подстрекательства, а государственную службу – от размывания управленческих стандартов и норм. Более того, постановление Высшего суда справедливости отражает мнение огромной частии еврейского израильского общества, постоянно подчеркивающего: расизм и ксенофобия – это не еврейская традиция.

 

Оригинал публикации на сайте Гаарец

 

 

 

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x