Арабский мир

Фото 2012 года. Nati Shohat/Flash90

Мало сожалеть, нужно просить прощения

"Страна, которая отказывается признать несправедливость, которую она причинила другим народам или меньшинствам, проживающим на её территории, только отодвигает расплату, перекладывая её на плечи будущих поколений, которые тем временем растут на культуре лжи". Мнение израильского араба

Предисловие редакции: в Израиле происходит борьба двух рассказов об истории, двух нарративов: сионистского и палестинского. Без того, чтобы понимать палестинский нарратив, невозможно уживаться двум народам в одной стране, поэтому нам важно привести точку зрения на израильскую историю тех, кто считает себя представителем палестинского нарратива. Мы перевели колонку публициста Уды Башарата для наших читателей. То, что он пишет, может вызывать удивление, гнев или возмущение, но мы, как минимум, должны об этом знать.

«Мне очень жаль, но я не прошу прощения», — сказал мне один мой приятель в ходе разговора о том, что произошло в 1948 году. К сожалению, мне нередко приходится слышать такие слова от многих моих соратников-евреев. Я горжусь ими и нашими общими достижениями в борьбе с оккупацией и дискриминацией, но я чувствую, что все они упускают что-то важное, когда упорствуют в своём отказе принести извинения.

Поэтому прежде чем я продолжу свою мысль, я хотел бы отметить, что эта статья не предназначена для тех людей, что всякий раз, когда кто-то что-то пишет о страданиях палестинцев, начинают находить различные оправдания случившемуся, начиная с абсурдного заявления, что арабские страны под британским военным влиянием начали войну и заканчивая утверждением, будто арабские лидеры призвали палестинцев оставить свои дома. Кстати, даже если в последнем утверждении есть некая доля правды, то давайте вспомним, как из патриотического Тель-Авива во время первой войны в Персидском заливе уехали почти все его жители. И как только война закончилась, «беженцы» вернулись обратно. Если бы мы приняли эту доктрину,  то сегодня, тридцать лет спустя, мы бы имели дело с проблемами беженцев из Рамат-Авива, размещенных в палатках в Ган-Сакере.

Последний тип оправдателей, которому я адресую свою статью, — это те, что говорят: да, это правда, что по отношению к палестинцам была совершена несправедливость, но таковы законы этого мира. Без максимально полного освобождения земли от арабов было бы невозможно создать государство для евреев, переживших геноцид. Внезапно я, депортированный и кровожадный, оказался вынужден согласиться с тем, кто меня изгнал, и приятельски похлопать по плечу отца идеи тренсфера арабов Йосефа Вайца, который плакал и изгонял, изгонял и плакал.

Я пишу эти слова и думаю, в основном, о будущем. Вот, например, молодые евреи на оккупированных территориях заявляют, и совершенно справедливо: когда мы строим «нелегальные форпосты», мы продолжаем традицию предков. Мы притесняем жителей Иорданской долины, потому что знаем, что такими же методами наши предки вынудили арабов бежать из Лода и Рамлы. Таким образом, извинение в значении покаяния не только завершает мрачную главу в истории отношения еврейского народа к арабам, но и открывает путь к лучшему будущему.

«Да, мы ужасно поступали с соседями, мы без каких бы то ни было оснований разрушили 500 деревень, мы изгнали с родных мест более 700 тысяч арабов». Именно так официальный истеблишмент должен заявить хриплым от боли и угрызений совести голосом. Если же нет, то как можно требовать от сегодняшней молодёжи прекратить издевательства над бедуинами в долине реки Иордан? Потому что если изгнание арабов из Лода было моральным актом, то и стрелять в палестинцев под эгидой армии сегодня тоже является моральным актом.

Страна, которая отказывается признать несправедливость, которую она причинила другим народам или меньшинствам, проживающим на её территории, только отодвигает расплату, перекладывая её на плечи будущих поколений, которые тем временем растут на культуре лжи. И то, что начинается с преследований чужих, впоследствии превращается в насилие над своим народом.

Просить прощения нужно  больше за будущее, чем за прошлое, и делать это следует больше евреям, чем палестинцам. Только молодой человек, который верит в праведность пути своих предков, может прицелиться из ружья и на расстоянии сотни метров уничтожить невооруженного жителя Газы. Только молодой человек, гордящийся наследием своих предков, может сжигать дома и выкорчевывать деревья.

Но истеблишмент, власть которого базируется на культуре лжи, не последует этому совету. Поэтому необходимо массовое народное движение, которое вознесёт этот призыв. Извинения — это недостающий элемент. Без этого ничего не получится.

 

*автор — израильский араб, журналист, писатель, колумнист Гаарец.

Оригинал статьи на сайте «Гаарец»

*Мнения авторов могут не совпадать с позицией редакции

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x