Блогосфера

Синагога. Фото: flickr.com

Зачем вам мой гиюр? 

Когда религия становится вопросом выгоды и дополнительных бонусов (выдуманных или реальных), это совершенно ей не полезно. Немало я слышу от свежеиспеченных евреев-геров: "А что такого? Ты странная. Сделал один раз и забыл. Очень удобно". Стыдно, честное слово. Я не собираюсь проходить гиюр. Я гражданка Израиля и для меня это честный и высокий титул. Но мне стыдно, что гиюр стал для некоторых разменной монетой.

Надо сказать, эта музыка началась сразу. Не в первые дни в Израиле, но как только я сняла квартиру. У моего вполне местного хозяина оказалась русская жена, которая взяла надо мной шефство. Я ей объясняла, что у меня сломалось, она мне объясняла жизнь.

Первый совет, который я получила — пройти гиюр. Примерно в таких выражениях: «На работе это обсуждается, и дочери неудобно». Должна немного забежать вперед и заметить, что еще ни на одной работе и собеседовании никого не интересовало мое еврейство и мой гиюр. И вообще ни разу в реальной жизни.

Чистота крови интересовала некоторых комментаторов «русской улицы» в соцсетях, когда им хотелось сказать что-то плохое, но не к чему привязаться. И тогда в ход шла тяжелая артиллерия. Например, «Я Бася с рождения». Или – «А что вы делали в синагоге?» Вспоминается бессмертное: «Посещает любовницу». Если посмотреть на губы персонажа Нонны Мордюковой, можно прочитать вместо «любовницу» — «синагогу». Так у Гайдая было в первом варианте, не пропущенном цензурой.

И вот, представляете, уже годик мне был. Прихожу на концерт, встречаю приятельницу, женщину весьма либеральных взглядов. И она мне радостно: «Ну, тебе теперь только гиюр пройти, чтобы у тебя и у Маши все было хорошо».

И наконец дело мое общественное — активизм, борьба, чтобы «четвертое поколение» имело понятные сроки и правила натурализации.

Комиссия в кнессете, много участников, в том числе представитель религиозной партии. Все обсуждают и так, и сяк, потом доходит очередь до его выступления. Что он говорит? Что дети «четвертого поколения» должны пройти гиюр, и это будет способствовать решению проблемы.

Стоп, а никаких других проблем за этим не стоит и стоять не будет? Безусловно, евреем можно не родиться, а стать, приняв – и вот тут барабанная дробь – приняв иудаизм. Религию. Веру. И вот тут начинается когнитивный диссонанс. Чтобы принять веру, надо верить, по меньшей мере. Так сказать, разделять с чистым сердцем 613 заповедей. А то была у нас в ульпане одна жена израильтянина, которая все время приговаривала, что если она гиюр пройдет, то гражданство легче дадут, только вот очень не хочется возиться с мясной и молочной посудой, а также двумя раковинами. А ведь придут и проверят перед гиюром.

Когда религия становится вопросом выгоды и дополнительных бонусов (выдуманных или реальных), это совершенно ей не полезно. Немало я слышу от свежеиспеченных евреев-геров: «А что такого? Ты странная. Сделал один раз и забыл. Очень удобно».

Стыдно, честное слово. Я не собираюсь проходить гиюр. Я гражданка Израиля и для меня это честный и высокий титул. Но мне стыдно, что гиюр стал для некоторых разменной монетой. За свое еврейство, за право жить по Законам Торы миллионы в мировой истории шли на смерть со словами: «Шма, Исраэль! Адонай Элоэйну адонай эхад».  Наверное, были не глупее нас с вами. И хитрость в них была, и жить они хотели хорошо. Но что-то для них оказалось важнее. Не глупее они были, но честнее. И мне они понятнее, чем такие геры, которые стали евреями, потому что в Израиле это стало выгодным.

Слушай, Израиль, это нехорошо.

Оригинал статьи на сайте «Вести»

Обсудить на Facebook
@relevantinfo
Читатели, которым понравилась эта статья, прочли также...
Закрыть X
Content, for shortcut key, press ALT + zFooter, for shortcut key, press ALT + x